论现代竞技运动价值观及评价体系的逃离

采用文献资料研究方法，以竞技运动文化价值观及价值体系为研究主线，分析了导致运动文化现象弱化乃至消亡的“逃离”机制。认为价值观及价值体系的偏离是竞技运动文化现象弱化的主要原因，建立正确的价值评价体系，提高社会适应度水平，才能确保竞技运动文化发展的正确方向。     

以新的模式塑造新的形象——平阳县广电系统企业文化建设的实践

我县广播电视系统与其他行业相比，在新的市场经济环境下，在实施产业化经营方面依然存在众多的现实问题，其中最明显的问题是：队伍膨胀，素质偏低。随着自办栏目增多，播出时间增加，传输和用户日益扩大，人员急剧增加，普遍存在总数过多与一线人手缺少的矛盾，严重超编与急需的高素质人才紧缺的矛看。     

农家书屋的喜与忧

随着农家书屋工程逐步进入实质性的操作阶段,各方面舆论如期而至,这样一个政府干预的产物,在市场经济的大环境下,其自身悖于市场规律的缺陷该如何调整?政府据此该做哪些努力?社会各方面呢?撇开外部因素不计,农家书屋工程自身对整个书业的意义及潜在价值,又如何?下面两篇文章对这些问题进行了一个初步却不失深刻的探讨,以此引出业界人士对农村书屋现象的进一步思考。     

交往与中国古代社会的发展

充实丰富社会交往史(包括中外交往史和中国国内交往史)内容,是人民教育出版社2 0 0 3年版高中教材《中国古代史》的一个突出特点。笔者认为对教材作这样的调整安排,既有其理论依据,又有其现实意义。在马克思的著作中,“交往”和“社会交往”使用的频率相当高。马克思高度重视“交往”在人类历史发展中的作用,他认为物质生产和由此产生的社会交往应该被理解为“整个历史的基础”。在论及资产阶级的历史作用时,马克思指出:“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命:一方面要造成以全人类互相信赖为基础的普遍交往,以及进行这种交往的…     

“三星堆与长江文明国际学术研讨会”上的新观点及主要成果

在2003年金秋十月、丹桂飘香之际,筹备已久的"三星堆与长江文明国际学术研讨会"在三星堆文明的故乡四川省德阳市隆重召开.     

川西北的石碉文化

川西北石碉文化的地理范围,主要包括今四川省西北部阿坝藏族羌族自治州州境东部岷江上游流域、州境南部的大渡河上游大小金川流域和甘孜藏族自治州东部的大渡河上游流域地区.在蚕丛时代,岷江上游就出现了石碉建筑雏形.石碉造型奇特,结构合理,具有军事防御功能.嘉绒藏族、羌族部落间战事频繁,是石碉建筑存在和发展的社会基础.     

传媒资讯：政策法规

版权局拟出台保护办法作权人可制止网上侵权等 加快国有化单位改革步伐推动化产业发展 中国允许外资涉足电视节目制作     

江西龙舟文化的特征及其发展趋势

通过问卷调查法、文献法和走访调查法，对江西8市20余县上百个乡进行调查，结果表明，江西竟龙舟普及率高达90％以上，赛船为龙形(有龙头龙尾)的占92％，竞龙舟还有乐器鼓、锣、唢Ⅱ内、喇叭等，甚至在少数地区还保留了古老的棹歌与喊号，尤其是江西竞龙舟与赣剧的结合形式是最有地方特色的。     

乌古斯与突厥、回鹘、突厥蛮关系考（中）－乌古斯和回鹘研究系列之六

狼图腾文化是乌古斯部族的标志。“阿史那”之姓氏，为突厥Aвuzne-Aвuznε-Aвuзne-Aзвuznε-Oвuzne-Oвuznε的音译，意为“乌古斯的”。狭义的突厥人，指的是操用突厥语方言的、生活在七河流域及其附近地区的在克普恰克（Q1ept∫aq）、炽俟（t∫igil）、基马克（Jεmεk）、突骑施（Toxs1e)、谋落（Bulaq)、样磨（Jaвma) 、恰鲁克（t∫aruq）等部落的人以及部分乌古斯人。“突厥蛮”（Tyrkmзn）一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的通称。