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正一成也时代,败也时代。我一再说,我的前半生的沉浮,皆与时代休戚相关。时世险恶,恶梦不断;政治清明,美梦成真。1976年10月"四人帮"覆灭之后,"文革"结束,中国历史翻开了新的一页。我从崇明化工厂借调到县工业局读书班,由工人成了教员,境遇大有改善。但我始终有个梦,梦想重回大学,重铸辉煌,使自己的人生更有价值。这是我当年不解的情结,梦萦魂绕。然而,差不多一年多时间,看不到机遇之门。我常常独自俳徊在读书班南边的长江大堤上,望着漫无边际的江水,从冬到春,从春到秋。看着芦苇绿了,芦叶黄了,芦花白了。百废待兴的祖国啊,何时给我指明一条人生的路?到了1977年的10月,终于从各方面传来了可靠的消息:明年恢复研究生 相似文献
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谈中国古代文学教学改革中的几个关系 总被引:2,自引:0,他引:2
改革中国古代文学教学,就内容方面说,既应认真协调、正确处理文学史与作品选的关系,又应认真协调、正确处理其与古代汉语、当代文学以及历史和哲学等相关学科的关系。否则,就不能真正激发学生的学习兴趣,就无法真正提高中国古代文学的教学质量。 相似文献
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道可道,非常道;名可名,非常名。读老子这句名言,想到解释就意味着偏离,意味着离开本质。但我怀着对本质境界的迫切向往,一直想窥悟宇宙的生机,想把握古代艺术家创作的心境。一番探索,偶有所得,但也深知“言不尽意,意存言亡”——语言与思想总有着一段距离,文字的表述是有限的,而人的觉悟是无限的。“此中有真意,欲辩已忘言”,并非作者忘记怎样表述,而是留下空白让读者去觉悟。一个延续五千年而不中断的悠久文明,不正说明其中包含着深刻的哲理和无穷的奥秘吗!如果没有一个强有力的哲学支柱,是不会拥有这样顽强生命力的。所以要谈中国的文学创… 相似文献
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在中国历代文人中,苏轼以其融合“三教”、豪放旷达的人生态度受到世人景仰。人们往往在他羁留之地兴建楼亭书院,以资纪念。纪念地有许多楹联对他的人生境遇、文学事业作出了很高的评价。四川眉山城西南隅的三苏祠原为苏氏故宅,明代改为三苏祭祠。宋仁宗景祜三年(1037年),苏轼出生于此。“一门父子三词客”,三苏祠对联如云。下面一联为清人杨庆远所撰,专咏苏氏一门三杰的文章事业、风雨人生: 相似文献
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