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91.
中世纪英国索克曼起源于丹麦征服时期,其祖先至少应该是丹麦征服者的追随者,主要分布在丹麦法区。盎格鲁—萨克逊时期,索克曼从属于塞恩,地位高于刻尔,承担军事义务,后来转变为只承担农业服役。诺曼征服之后,其分化为两类,一种归类于普通法下的自由佃农,另一类是索克曼,维兰和自由农之间的一个中间阶层的土地持有者。后者也有分化,有的只承担货币地租,有的甚至承担劳役地租,但其负担都较当地维兰轻得多。但总体而言,索克曼是受法律保护的自由农。中世纪晚期和近代早期,随着封建制度的解体,索克曼和英国其他农民等级的分别也就不复存在了。 相似文献
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93.
通过对大理市龙龛村进行调查可以发现,民族地区农村观众的电视节目接收状况良好,电视占据着绝大多数农民的业余生活;民族地区农村观众媒介观念的现代化程度较低,电视对农节目对他们生产生活的实质性影响低微;民族地区亟需具有民族地方特色的、贴近地方农民生产生活的、繁荣民族地区民族文化的电视媒体。 相似文献
94.
本文分析涉农高等职业院校耕读教育存在认识不足、实施形式较为单一、实施条件不够成熟、评价机制有待完善等问题,论述坚持耕读教育贯穿人才培养全过程原则、构建耕读教育课程体系、加强耕读教育教学资源建设和教师队伍建设、完善耕读教育教学评价体系、健全耕读教育保障机制的实施策略。 相似文献
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96.
正把一种外源性基因转移到另一种原来并不含这种基因的生物体内是基因的拼接和重组,也就是转基因,这种技术是基因工程的一种形式。目前的转基因主要分为对植物基因和对动物基因的转移两大类。本文描述的是植物转基因。转移植物基因的两种方法一种或多种外源性基因是如何转入另一种植物(作物)体内的呢?可以用一种通俗的比喻来解释。例如,人类社会是由无数个家庭组成的,每个家庭都有固定的家庭成员,除了血缘的紧密纽带关系外,还有经济和其他的关系把家庭成员固定在一起,家庭成员不会轻易分离,同时一个家庭也不会让陌生人进入。一旦有另一 相似文献
97.
东天山草原自古以来就是多民族聚居的地方,各种不同文化在这里碰撞、交汇、融合。自汉武帝时张骞通西域,历史上的“丝绸之路”渐次形成,中原文化源源不断地传入这里,与草原游牧文化逐渐融为一体。这里的游牧民族主要是哈萨克族和蒙古族,还有一部分半农半牧的维吾尔族。他们都 相似文献
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东天山草原自古以来就是多民族聚居的地方,各种不同文化在这里碰撞、交汇、融合。自汉武帝时张骞通西域,历史上的"丝绸之路"渐次形成,中原文化源源不断地传入这里,与草原游牧文化逐渐融为一体。这里的游牧民族主要是哈萨克族和蒙古族,还有一部分半农半牧的维吾尔族。 相似文献
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在国家着力解决"三农"问题、建设社会主义新农村这一时代背景下,全国多个省份陆续开办了专业的对农电视频道。由于没有多少可资借鉴的经验,也没有能直接产生作用的扶持政策,面对激烈的市场竞争,许多对农电视频道在实际运营中举步维艰。省级对农电视频道的生存困境实际覆盖与收视人群错位。由于无线覆盖投入太大,大多数对农频道依托有线网络传输,只有城区人口才能接收到 相似文献
100.
作为地方电视台,要与上星的众多电视台争取观众,要吸引自己电视节目覆盖区域内受众的眼球,在强手如林的电视节目中谋得自己的一席之地,面对的现状是,资金、技术、人才、资源和信息都与省级电视台拉开一大块距离,居高临下的CCTV就更不用说了。地方台要生存,必须清醒认识到自身的弱点和优势,就要依靠本土化策略,除了在节目制作的方向、观念上紧跟时代的步伐,不断更新之外,所生产的内容必须是本土的,原汁原味的。我台开办以来,对农节目的生产一直以积极健康、坚持不懈的态度努力着。 相似文献