《伊凡·杰尼索维奇的一天》与《棋王》中“吃”情节的比较

索尔仁尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》和阿城的《棋王》中,主人公＂吃＂的情节虽不作为第一重点描写,但细节刻画都入木三分。在物质条件极度匮乏的情况下,主人公对＂吃＂都有一种虔诚的心态。但是不同的是,相对于集中营,中国知青整体的生活条件稍微好一些;索尔仁尼琴和阿城对主人公＂吃＂的叙述方式也有所不同;两篇作品中的＂吃＂与人物塑造、主题表达的关系不太相同。     

从吃、穿看朝鲜风俗

朝鲜半岛南、北分裂60余年,风土人情已大不同。但融入高丽民族血液中的吃、穿、住、用没有大改变,这是高丽民族难以割裂的文化基因,笔者曾经在朝鲜呆过一段时间,试图通过吃、穿几个片段来看看这个民族的风土人情。     

试论韩金广《“V吃＋N”结构的认知语义分析》中的“吃公款”

韩金广提出在某一语料中＂吃公款＂搭配的转喻理据是＂以食物的来源转喻食物＂。本文认为这一提法不正确并分析了原因,同时指出该例中＂吃公款＂成立的原因在于＂吃＂语义的转变,其认知理据是概念隐喻。     

我爱家乡的葡萄

正我的家乡在山东东阿。这里鸟语花香,四季常青,非常美丽。还有一个长满各色水果的果园,我喜欢吃果园里的葡萄。春天,葡萄才刚探出一个"脑袋",春雨就下了起来,葡萄芽吮吸着大地妈妈的乳汁。夏天,葡萄开花了,而且还结出了一个个青色的小葡萄,长出了一片片碧绿的叶子,就像一个个小姑娘害羞地躲在妈妈身后。我太心急,拿着一架梯子,爬上了葡萄架尝了一颗。呀!我的牙都快被酸掉了。我一不留神,手一松,扑通一声,摔在了地上,     

体育课实施分层教学的四个关注点

正小学体育教学中传统的班级随机分组的组织形式,忽视了同一年龄阶段学生客观存在的差异性,漠视了学生之间的交流、感受和体验,希望所有的学生都能达到同一个目标,事实上却很难实现"健康第一,以人为本"的育人目标。学生作为学习主体有其多样性、层次性,如果我们的教学按大部分学生的水平实施教学,长期下来必然形成有的学生"吃不饱",有的学生"吃不了",运动能力强的学生因教学内容     

那些隽永的往事

正美妙的童年,好似一个个活泼的精灵,在人生的棋盘上飞舞!游戏的童年"池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天;操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔,还在拼命叽叽喳喳写个不停。等待着下课,等待着放学,等待着游戏的童年!"童年亦是在漫漫的游戏中度过,似乎没有结束的时候,仿佛只有在游戏中,我们才能放飞自己的心。或许是现在"泡沫剧"四处纷飞,童年时的我们也饱受那"不良"的熏陶。与只大我一个月的表姐在一起玩     

岁岁年年“春”不同:过年往事(上)

正春节是中华民族的传统佳节,不过春节这个传统节日也曾经历了一次次的变革。1911年的辛亥革命废除了旧历,改用公历纪年,并从1912年起规定1月1日为新年。1914年,国民政府又重新确认了农历新年。无论"新年"还是"旧年",民间依然沿袭着千年的农历新年习俗,在百姓心目中,春节才是中国人的传统佳节。许多人对春节都有过美好的回忆,电影艺术家秦怡至今仍清晰地记得小时候家里过年的场景,越剧艺     

献给正在老去的“60后”

正喜欢安静了,不怎么爱热闹了,小孩都开始叫自己爷爷、奶奶了。遇到不公的时候,会告诉自己,社会就是这样,似乎已看破了红尘。我知道,我们已经老了……1.从在网络上出现的顺序来讲,先有"80后",后有"60后";从辈分来说,先有"60后",再有"80后";从血缘上说,部分"80后"产自"60后"。2.一直以来,不知道一把年纪是什么意思,当有一天审视自己手上的老茧时,突然明白了。3."60后"的童年非常贫穷,但是他们的零食都是绿色食品,槐花、榆钱、红枣、桑葚、芦苇根、柳树叶等等甚至可以成为全家餐桌上的美食。用冻红的小嘴吹去上面的浮土,用肮脏的小手擦擦表面的泥巴,就可以放心地大吃特嚼,品尝纯天     

癞蛤蟆吃上了天鹅肉的十一个理由

癞蛤蟆喜欢上了美丽的天鹅，向她求婚（hun）。而天鹅觉（jue）得癞蛤蟆太丑（chou）了，拒（ju）绝（jue）了他。世人都笑他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。可是，终（zhong）于有一天，他们举行了盛（sheng）大的婚（hun）礼（li）。这可能吗？请看我们的理由—     

饺子与过年

中国人有句老话，不吃饺了就不算过年。老年间，一年见不到一点油星儿，这饺子又是细粮、又是荤腥的，的确是口好嚼咕儿。眼下就不一样了，年夜饭都在饭馆子吃了，就算撑得打饱嗝了，也还是得来上一盘饺子。问他为什么，他也说不出个子午卯酉，可是他知道，过年嘛，怎么能少了这一口儿？