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51.
王衡 《新乡教育学院学报》2014,27(4)
公民民主满意度是政治支持的重要测量指标,对公民民主满意度相关影响因素进行研究具有重要意义.笔者基于“亚洲民主动态调查”第二波的数据建立了公民民主满意度影响因素OLS回归分析模型.回归分析结果表明:受访者的政治信任水平、政治制度评价和腐败感知对民主满意度具有显著线性影响;受访者的经济评价和公共服务评价对民主满意度的影响不显著.这说明,转型期中国公民民主满意度取决于“政治评价”而非“绩效评价”.这就意味着党和政府在社会转型期应当以提高政治信任水平、深化政治体制改革和加强反腐败工作为重点,着力提升公民民主满意度,夯实执政的合法性基础. 相似文献
52.
将大学作为实施"高深研究"最适宜之所的组织设计和制度安排,得益于大学固有的理性传统、科学研究与人才培养有机结合的组织功能及其庇护学术共同体自由探索的组织特性。这一制度安排不仅奠定了现代研究型大学的合法性基础,也提供了国家发展所依赖的前沿知识、创新人才和理性文化。当前大学对绩效文化的过于强调,损害了基础研究所需的文化制度环境和理性传统。应强调政府在政策支撑、财政资助及文化引领等方面承担其主要责任。 相似文献
53.
利用326份问卷调查的数据对国有企业员工身份多元化与情感承诺之间的关系进行实证研究,并探索了工资合法性和雇佣形式对上述关系的调节作用。研究结论显示,国有企业员工身份多元化的程度能够显著地降低员工的情感承诺,而工资的合法性能够正向调节上述消极关系:工资合法性越强,国有企业员工身份多元化对情感承诺的消极影响就越弱。但是,雇佣形式能够负向调节上述消极关系:正式身份员工的身份多元化程度对情感承诺的消极影响,要显著地高于非正式身份员工的身份多元化程度对情感承诺的消极影响。 相似文献
54.
张爱玲的作品一直是文学评论中的一大难点,因为既定的社会学理论和儒家礼教都无法妥帖地诠释她的都市传奇.她的故事既挑战父权制又反抗公式化的政治寓言,并以贴近日常生活的笔法,写出了被排挤的流苏敢于在逆境中争取个人生存的权利.在批评中,否定这种热爱生命的追求是不恰当的. 相似文献
55.
<正>出生、存活、长大,十岁、五十岁、一百岁,中国大学终于开始补办出生证了。对于一所高等学府来说,章程犹如"宪法",不仅承载着大学精神、彰显着大学使命,更是大学作为一个社会组织运行发展的制度屏障,规制着高等教育内外部的活动边界和发展准则。近年来,国家开始大力推进大学章程的创建工作,以使其成为构建现代大学制度建设、实施依法治校的基本保障。目前,教育部率先核准了中国人民大学、东南大学、东华大学、上海外国语大学、武汉理工大学和华中师范大学六所高校的章程,这是教 相似文献
56.
随着互联网的发展与普及,我国科技期刊的纸质版产品逐渐丧失了主导地位,各种形态的数字化期刊包括科技期刊的网刊,因其即时与便捷的获取及检索特性获得飞速发展;然而,目前科技期刊网刊的出版并不十分规范,绝大部分期刊的网刊缺乏法律支撑,因此,文章就我国当前科技期刊网刊的合法性进行探讨,并对网刊的法律地位,违法网刊可能导致的后果以及如何获得网络出版服务许可证等问题进行分析,以期引起整个行业的重视,并为科技期刊网刊的规范化发展提供参考。 相似文献
57.
教育性、学术性构成了大学的本质属性,是大学的合法性基础,因而也是大学的应然理想。大学成员的生活方式、精神追求和角色定位影响着大学的教育性和学术性属性。而当代中国大学组织衙门化、大学价值官本位化、大学管理官僚化已经成为大学的主要特征。大学出现了资源危机、价值危机、制度危机、质量危机和公信危机,大学的所作所为正与社会价值观念和价值规范所期待的大学形象背道而驰,并且因公信力持续下降而正陷入合法性危机。 相似文献
58.
义务教育学校绩效工资政策制定中,必然伴随着多个主体的不同价值问题。作为政策的制定主体,中央及地方各级政府在政策中会有一定的价值选择,这种价值选择如果得到政策执行主体(地方政府和基层学校)和目标群体(广大的一线教职员工)的认同,则其政策的合法性就高,政策实施的效果就好。其次,政策在执行的过程中,会遇到执行主体和目标群体间的价值冲突问题,如何平衡好这些价值冲突,也是政策有效实施的关键。 相似文献
59.
现今文化哲学研究已成为哲学研究的重心,世界哲学的重点已从科学哲学转向文化哲学,文化哲学将成为21世纪哲学主流。近二十年来学术界在文化哲学基本理论方面主要从文化哲学合法性、文化哲学方法论研究、文化哲学体系建构等三个方面进行了深入地探讨,取得了一批直接以文化哲学为研究论题的成果,对这些成果进行回顾,对于文化哲学在中国的发展具有重要的理论和实践意义。 相似文献
60.
丁三东 《四川师范大学学报(社会科学版)》2023,(4):35-42
“中国哲学合法性”是一个似是而非的问题,中国哲学与西方哲学都穿行于语言文化的空间,探究着哲学型的概念。不过,与西方哲学比起来,中国哲学不仅追求在理论上辨析理念,还追求在实践上实现理想。中国哲学比西方哲学多出来的经世致用倾向使得中国哲学与社会现实更牢地绑定,中国哲学家们也更深地涉入现实社会架构,其“士人”的社会身份弱化了其“哲学家”的思想身份,导致中国哲学在思想上的特色越来越弱。在这方面,中国哲人有必要保持其“哲学家”的本色。 相似文献