浅谈马基雅维里及《君主论》

《君主论》一书是马基雅维里在总结历史规律后,结合其自身丰富政治阅历而作,在西方政治思想史上具有深远影响。其中反映了马基雅维里的政治观,军事观和作为君主的道德观,并饱含了作者强烈的爱国情怀。同时,《君主论》历来是一部颇受争议的作品,但其中部分观点和作为君主的行为准则为随后历史中许多掌权者所践行。     

赵匡胤,我对你说

拂去历史的尘埃,跃入浩浩荡荡的时空之河,穿越到1000年前的北宋,这时,我看到了一个健壮伟岸的身影,站在历史的最中央。那就是你,一个建立了北宋王朝的伟大君主——赵匡胤。今天,我就来和你谈谈。你生来就与众不同。你出身卑微,但从小就理想远大,不随波逐流,在家中习文练武、研究     

论权力与道德的关系——基于马基雅维利《君主论》的视角

权力的运用离不开道德,权力在道德的制约中才能够发挥积极的作用。通过考察《君主论》中"强权即道德"的权德关系,阐述了正确处理权力与道德的关系对当今我国以德束权的现实意义,并提出如何完善行政公共权力的道德制约与监督机制。     

我是快乐的小女生

Hello!我叫张君熙。我是一个普通的小女孩,我名字的寓意很好哦,爸爸把字典翻了个遍,发现“君”字不错。他想让我做一个君主一样的人。然后妈妈说：“再加个‘熙’字吧,康熙不就是君主吗？”大家想了想,都表示同意。我的头发很黄哦！     

简析英国的君主立宪制

君主立宪制又称立宪君主制．或称“虚君共和”．是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。在高中世界史教学中,学生对英国资产阶级革命中确立的君主立宪制理解困难,现就君主立宪制进行分析,以帮助学生掌握。     

孟子"君轻"思想的来源

孟子“民贵君轻”的论述,在两千多年的封建社会,一直是“开明”君主的口头禅。长久以来,人们普遍认为孟子是儒家首位具有“革命性”的思想家。     

《黄帝四经》的圣人观

在《黄帝四经》中"圣人"、"圣王"和"君主"是不同的概念,不可混为一谈,"君主"行事有合不合于"天道"的区别,合于"天道"则可立为"圣王",在这种理想状态下三者才有其共通性。《黄帝四经》的圣人观体现为"圣人"处处与"天道"精神相契合,能使"天下可一"者才称之为"圣王"。     

约翰·亚当斯的马基雅维利时刻

正对于马基雅维利的思想在美国建国当中是否起了作用的问题,历史学家与政治科学家们争论了许多年。一些人认为,马基雅维利复活了失传的古典共和理论与实践的传统,这一传统通过十七八世纪英国政治中的所谓"共和派"(Commonwealthmen)传到了美国。2另一些人认为,马基雅维利开启了     

马基雅维利与罗马——作为理想的共和国与作为历史的共和国

正一如果就马基雅维利与共和主义写点什么,会把作者和读者都置于一系列的诱惑和误解之中。我们通常用"共和国"(republic)和"共和主义"(republicanism)来指一种关于政府的理想,而马基雅维利正专注于这种理想。但是,他和他同时代的人在多大程度上使用一种很容易为这些术语所翻译的词汇,则是另外一个问题;因为"res publica"或者其英文翻译"commonwealth"可以     

老子道法自然、积德守道、小国寡民的君主南面术

与先秦其他政治思想家不同,面对当时社会、国家混乱无序的局面,老子意识到,恢复社会秩序关键不在于提出具体的治国之道,而在于发现并按照社会、国家的本性（规律）管理社会、国家。老子以“道”的高度概括了宇宙包括社会、国家产生及运行的根本规律,提出了“道法自然”的社会政治观。“以道治国”是老子的治国方案,即治理社会、国家必须按照规律办事。这被认为是超越“治国之道”的“为君之本”,具体包括行善政、顺民心、为无为等。老子所构想的能完美体现“道”的理想社会、国家就是小国寡民。老子的政治思想对后世有深远影响,在庄子、黄老派、玄学、太平道等上都有体现。