君主驾驭臣下的手段

历代君主多会重用一些佞臣。他们有这种需要。武则天干了不少好事,但也重用了索元礼、来俊臣、周兴等酷吏。索元礼冤杀数千人。来俊臣发明了“请君入瓮”,酷刑逼供,冤杀一千多人。周兴也陷害过数千人。凭武则天的聪明能看不出其中的“冤假错案”?如果她什么都不知道,怎么最后又把这三个爪牙统统处死了?时机     

浅析三期儒家的君民观

伦理政治是儒家思想的核心,君民观是其思想中重要内容。春秋战国时期,孔孟提倡君臣对应;汉朝董仲舒提出"三纲五常,君权神授"的思想,以确立君主的权威;到了宋明,程朱理学提出要"存天理,灭人欲",把君主权力进一步上升为不可违逆的天理。三期儒家适应时代要求,其君主观各具特色。     

用制度防止暴君出现

专制统治者是根本不可能接受仁义道德教育的,所以用民主共和的制度来防止出现暴君,远比用道德教育来感化明君来得更加现实16世纪文艺复兴时期常常被当成一个"开明君主"的时代,那个时代,无论是在佛罗伦萨,在意大利,还是在地球上的任何其他地方,都不是共和国的时代,君主政体正在上升,方兴未艾。然而,就在这样的"开明君主"时代,欧洲的政治动荡不安,那些有权势的王室,如意大利的美第奇家族、法国的瓦罗亚王室不仅巩固了君主制度,而且使它变得前所未有的强大和骄横,     

有机知识分子

知识分子的思想处在一种由"需要"决定的"生产"关系之中。相对主义为一种愤世嫉俗的社会和政治关系观创造了一片沃土,造成了情感的混乱,使道德与政治、信仰与理性、私领域和公领域之间的模糊合法化,这带来的结果之一就是使民主成为了受利益冲突支配的系统     

古人如何避讳字

避讳字是指古人为回避君主和尊长的名字而改写字的一种书写行为。避讳字有以下几种情形:第一,用同义字或近义字代替。汉高祖名"邦",汉代人便以"国"代替"邦"。古代叫"邦家",汉代就叫"国家",一直沿用至今。第二,用同音字或音近字代替。清圣祖名"玄烨",清代人便     

华盛顿拒绝的是封建专制的“国王”吗?

正一、不同教材对"华盛顿当国王"的不同表述在高中的历史教学中,乔治·华盛顿是一个十分重要的历史人物。人教版历史必修一《美国联邦政府的建立》和历史选修四《美国国父华盛顿》中都涉及他。众所周知,华盛顿是北美独立战争时期的大陆军总司令、美国1787年宪法的主持者、美国的首任总统,他开创了总统连任不超过两届的先例。同时,华盛顿拒绝"当国王"的     

北宋官、职、差遣制新论

北宋前期的官、职、差遣分离制度在早期有很多学者研究,但大多语焉不详,且有很大的局限性：首先将官、职、差遣分离制局限于文官系统;再者对＂官＂的解释局限于＂阶官＂;还有对＂职＂的解释又局限于＂馆职＂。其观点一直沿用至今,对后辈学者产生了深远的影响。对官、职、差遣分离制的原因及意义,公认为是君主集权的标志,这一点是毋庸置疑的。     

《秦朝中央集权制度的形成》教学设计

一、教学目标的确定 1．了解皇帝制度、中央与地方机构的内容和关系及其历史背景,认识秦朝开创中央集权制度的形成。 2．能从职能、权限以及与中央的关系等方面,比较分封制与郡县制的异同点,并对秦朝中央集权制度的历史作用作恰当的评价,体会从分封制与分权制走向君主集权和中央集权制的治国智慧。     

岑参的功名理想与诗歌创作

岑参自诩"相门子",对功名富贵的执著追求与生俱来,君主至上思想是这种追求的精神实质。正是在这样的思想指导之下,岑参诗歌中常常表现出某种积极的进取心态或者悲观的怨望情绪,凸显岑参人生理想与定位的鲜明特点。这样的特点制约和左右了岑参诗歌创作的艺术成就与影响。     

十六国时期少数民族君主尚文论略

十六国时期,少数民族纷纷内迁并在战乱中建立各自的政权。少数民族君主们不同称度地接触、接受和推行汉文化,大都具有一定的文化修养。他们重视汉文化教育,实行"学而优则仕"。少数民族君主的尚文体现了其对汉文化的情感及心理认同,是其建业立国和巩固统治的必要条件,对加速各少数民族封建化,加快民族融合有巨大作用。