当代旧体诗创作的两个根本途径--再谈读启功诗词的启示

继承与创新是旧体诗词创作的两个根本途径.启功先生在这两方面都有极高的建树,成为当今旧体诗词创作的典范.前者表现在词汇、用典、对仗等语言、形式、学力诸方面,又表现在立意、格调、韵味等情感、气质、才情诸方面.后者首先表现在新观点、新思想、新内容、新情感的展现,其次表现在新语言的成功运用和幽默风格的全面发展与极大提升.     

启功是这样成为大学老师的

启功出生于清朝皇族一个没落的家庭,虽然中学时学习成绩很好,但由于家境困难,不得不辍学回家,他在私塾中任过教,而且一直自学古典诗词,坚持不懈地写作。1933年,启功家的世交傅增湘先生拿着启功的作业去见陈垣,意在给潦倒的启功找点谋生的机会。     

有限的交往，无尽的思念——深切怀念启功先生

启功先生是我们衷心敬仰的一位师长。他在中华书局参加校点整理《清史稿》的工作时,我们没什么直接的接触。依稀记得1976年春节期间,我曾陪同时任中华书局党委书记、总编辑的金沙同志到小乘巷去看望过启功先生。     

海纳百川,有容乃大--启功先生与中国古典文献学

启功先生学问博大精深,一生致力于中国古典文献学研究,取得了举世瞩目的卓越成就。作为一位当代著名的文献学家,启功先生具有博学于文的学科意识、融会贯通的学术思想和无征不信的研究方法,对中国古典文献学学科的建设和发展做出了突出贡献。     

郭立志《雍睦堂法书》的文献价值

《雍睦堂法书》,郭立志选辑,启功审定,收录了自晋至清末39位书法名家的墨迹,启功对39位名家的墨迹都一一做了经典评论。全书珂罗版精印,墨迹清晰,颇具艺术欣赏价值和学术研究价值。     

启功的益寿之道

启功先生自幼勤学，在古典学、书画创作与鉴定方面造诣精深。他品德高尚，在学术界、书画界堪称典范。启功先生93岁辞世，可谓高寿，他的养生之道，给后人以许多启发。[第一段]     

启功：留下一生传奇几多逸事

启功自撰墓志铭：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬。实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生。谥日陋。身与名，一齐臭。     

静者心多妙,先生艺绝伦——启功先生书画创作心态初探

启功先生是名重宇内的一代书画大师。以对书画家艺术创作心态的观照为切入点,探讨启功先生的创作心态与书画艺术之间的微妙关系。概括言之,先生在书画创作中是一位安详和豫的“静者”,平和简静,秉有妙心。凝神静虑、无意于佳和意存笔先这三层意思可以大致描述出先生书画创作时的心理状态,而这种虚静的创作心境又对先生的书画艺术进入清逸高妙境界起到相当重要的作用。     

朱彝尊家书与康熙“己未词科”史料———启功先生《朱竹垞家书卷跋》详说

朱彝尊家书 ,为唐长孺先生收藏 ,由启功先生题跋 ,具有重要的文献价值 ,却从未发表。其中有关“己未词科”的记载 ,反映了康熙“文治”对文人出处的影响 ,以及“己未词科”的内幕 ,也可补证朱彝尊年谱。     

师之秋,找寻教育的新境界

时至今日,回首曾经的岁月,猛然间发现:从1997年参加工作至今,我已工作了18个年头了!在过去的18年中,虽从未放弃前行的信念,但细细回顾自己的人生经历,还是寻找到了自己"徘徊"的足迹。那是2004年前后,由于我从老家刚刚到宁波发展不久,面对新环境,总想有个新起色。于是,在班级管理与课堂教学方面,我都要亲历亲为,全身心扑在班里40多个孩子身上。本以为这样能有个比较令人满意的结果,但事实却给了