古代政治礼仪

1．祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。     

《诗经》媵嫁诗与周代媵婚文化

本从媵婚化的角度解读《诗经》中与媵婚有涉的六首诗，并通过分析周代媵婚制和媵婚化，探求促成媵嫁诗产生的诸种化观念。     

周代礼教与《诗经》爱情诗的生发

《诗经》中有许多优秀的爱情诗篇，展示了古代先民丰富的情感世界。这些爱情诗能够生发以至于保存完整至今日，我们仍能睹其风采，根本原因在于西周到春秋时期封建礼教尚未占统治地位的社会现实。     

与“神”通话的语言——论周代的宗教祭祀舞蹈

舞蹈是一切语言和艺术之母,从中国蒙昧的上古时代开始,舞蹈便在人类模仿自然社会中产生。原始舞蹈既不是产生于单纯的好奇心,也不是产生于创造性的冲动本身,原始舞蹈的目的,并不在于去产生愉快的形象,而是把它作为日常生活中的重要实践工具和一种超凡的力量。正是有了这种超凡的力量,人类可以用舞蹈战     

周代史官与档案管理

周王室为了推展政府施政,加强王室的权力,在政治上、组织上建立了一套完备而严密的管理制度.在档案管理的职官方面,以五史为基础的史官掌管国家最高行政机关的档案,五史以外的史官掌管与其本职有关的档案.     

有关周代"采诗"对我国史诗篇幅影响的几点看法

周代的“采诗”对于我国第一部诗歌总集《诗经》的形成功莫大焉。然而正是以政府力量进行诗歌的采集、整理、人乐的采诗制度，在特定的历史阶段，在较大的程度上影响了最初的史诗雏形的产生，从而导致汉民族文学史上最终没有出现大型的长篇英雄史诗。     

谈中国古代舞蹈形态艺术特征

中国上古时代的巫乐舞蹈、周代礼乐舞蹈、汉代女乐舞蹈及唐代燕乐舞蹈形态艺术各有其不同的特征，并且各个不同的历史时期中国舞蹈间存在着有机联系，同时亦推动着中国古代舞蹈“经典化”的演进历程。     

山西绛县周家庄遗址2007-2013年周代遗存发掘简报北大核心CSSCI

自2007年开始,中国国家博物馆等单位在周家庄遗址开展了连续多年的考古发掘工作,旨在探索龙山期遗存,为研究早期国家起源等问题提供实物资料。除获取大量龙山遗存外,还发现了一些其他时期的遗迹与遗物,本文主要介绍2007—2013年在周家庄遗址发现的周代遗存。周代遗迹大都为居址堆积,包括房址、灰坑等;另有少量瓮棺葬。依时代不同,可将周代遗存分为西周、东周两个时期。西周遗存的数量较少,仅见少量灰坑,另在一些地层中发现少量西周陶片。但西周遗存的内涵较丰富。据初步分析,可知其包含商、周两类因素,为探索商周关系等学术问题提供了资料;东周遗存的种类相对丰富,文化面貌也比较清楚,时代约当春战之交,属典型的晋文化遗存。     

山东滕州庄里西遗址历年发现周代前期青铜器浅识北大核心CSSCI

山东省滕州市姜屯镇庄里西遗址历年出土大量周代文物,其中春秋中晚期至战国早中期青铜器已有简要报道。本次选择滕州市博物馆收藏的出自庄里西墓地的18件周代前期青铜器进行简要介绍,以展现墓地连贯的年代跨度,并进行合金成分及泥芯材质检测分析。庄里西周代前期青铜器主要体现周文化特征,通过类型学及制作技术分析,也可甄别出少量来自长江下游地区的因素。     

石刻文化

我国的石刻文化产生于周代,兴盛于秦代,在东汉时期,石刻文化得到了蓬勃发展,主要是墓志碑刻。摩崖石刻在国内分布颇多。如山东省的泰安、邹城、汶上等都有摩崖石刻。著名的石刻有《石鼓文》、《绎山石刻》、《泰山石刻》