周立波的乡土小说创作与社会主义新农村建设

周立波的乡土小说采取寓政治风云于民俗风情的艺术表现方法，充分真实地、生动形象地反映了我国20世纪五六十年代社会主义新农村建设的时代主题、农民群众走社会主义道路的精神风貌和这一历史进程中存在的失误。他的小说是那个时代社会主义新农村建设的一部形象历史。     

人间有味是清欢——读《梦思故国静听箫》有感

当我们在读一部人物传记的时候,我们在读什么?会当凌绝顶的高度我想读,但更想读到下山时的风度;峰回路转的惊喜我想读,但我更想读到水到渠成的愉悦;诗意栖居的远方我想读,但我更想读到余音绕梁的当下;世人的称赞我想读,但我更想读到家人的眷恋;神采飞扬的     

周立波文学创作研究综述

周立波是中国现代著名的文学家和翻译家。关于周立波文学创作的论著不胜枚举,主要集中于探讨他的艺术技巧、风格流派、文学价值和文学意义等方面。对周立波的研究大致可以分为四个阶段:1951年到1957年的研究、1958年到1978年的研究、20世纪70年代末到80年代的研究、20世纪90年代以来的研究。     

《山那面人家》语言风格初探

周立波的《山那面人家》，语言风格朴素自然，风趣幽默，凝炼含蓄；其原因在于：方言词语和句式的运用、“笑”字的运用使之蕴含欢乐风趣的情调及作者生动形象、蕴含深刻的语言表达功力。     

周扬、周立波与鲁迅艺术文学院的“关门提高”

张闻天等对于鲁艺新教育方针的制定,是鲁艺走向正规化和专门化的前提与关键,但是,鲁艺正规化与专门化的真正实施是在周扬手中进行与完成的。周扬对于鲁艺实行的正规化措施在第四、第五届学生的教育计划中开始体现。真正使鲁艺的正规化与专门化工作做出实绩的,应该归功于以周立波为代表的鲁迅艺术文学院的文学、戏剧、音乐及美术教员们。     

听周老师聊日本 专访东京经济大学周牧之教授

引言:活跃在国内各大经济论坛的东京经济大学教授、著名文学家周立波先生的后人,头顶诸多头衔与光环的周牧之老师今天向我们讲述:一个从未放弃过文学的经济学家眼里的日本是什么样的。     

中学女生模仿周立波为同学减压

黑板擦、扫帚等当道具．她用脱口秀的方式点评班级一周：20分钟的表演．几乎每分钟都有大笑声或掌声——武昌楚才中学八（2）班王琪的“个人秀”专场，让全班同学笑翻了。     

微博十三则

听说女人如衣服,兄弟如手足,回想起来,我竟然七手八脚地裸奔了二十多年!——冯巩书是有记忆的,比如被雨淋过的、在地铁里挤破损的、具有纪念意义的书,在书房里总是更吸引主人的视线。——韩浩月1.一早醒来我以为我长大了,原来是被子盖横了。2.你把别人想得太复杂,是因为你也不简单。     

浅谈周立波海派清口的艺术创新

文化研究的特点就是要将纯文学研究扩展为图像以及文化传播的各个方面,其实小品、相声等曲艺节目对大众生活的影响,绝不在纯文学之下.中国的曲艺界,在2006年前,可以说是东北人的天下.     

我们为什么不快乐

<正>我是个极端的大上海主义者,热爱这座城市,希望它越来越和谐。有些在上海打拼的新上海人对这个城市的评价却不够公平。上海是座充满机会和梦想的城市,既然在这里有你的梦想,就该融入这座城市。许多人的不快乐源自对自身所处现状的不满意,但他又没有改变这种现状的能力和机会,他也不愿意为了现状而改变自己,如此这般地为了某种无法逆转的事实而焦躁、痛苦的人是很愚蠢的!