换一个角度看“炙手可热”

关于“炙手可热”的典源,一般辞书都引杜甫的《丽人行》诗：“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”唐玄宗时,李隆基宠爱杨玉环,杨玉环三姐妹俱受封赏,她的堂兄杨国忠还当上了宰相,杨家权势熏天。公元753年3月3日,杨贵妃等到曲江江边春游宴饮,轰动一时。大诗人杜甫对杨家兄妹只顾自己享乐,不管百姓死活的行为极为愤慨,     

从和蕃公主地位的变化看唐玄宗、肃宗时期的政治由盛及衰

和蕃公主向来是唐与少数民族交往的重要手段之一,从开天盛世到唐肃宗时的衰败,和蕃公主在与少数民族和亲中的地位是有变化的,通过这种变化,也可见得唐王朝的盛衰变化。     

浅议《长恨歌》之长恨

"律诗圣手"白居易的《长恨歌》为我们谱写了一位开创了开元盛世的旷世君主与一位家喻户晓的、倾国倾城的贵妃之间的爱情悲歌;也为那段关于李杨的爱情史做了客观的见证;同时,让那段君妃的爱情敲响了中国历史上一段让尘世瞩目的凄美乐章;更让《长恨歌》的读者千百年来围绕一个     

压岁钱的由来

压岁钱最早出现于唐代宫廷中。据《开元天宝遗事》载,唐玄宗天宝年间,内廷妃嫔,每于春时,各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。由此可见。当时宫廷的春日散钱之风十分     

寓言的马甲

口蜜腹剑 唐玄宗时．有个大臣叫李林甫皇帝喜欢什么,他就做什么．因此．得到唐玄宗的信任和宠爱李林甫对有才能的人非常嫉妒谁的才能、功劳超过了他,或者谁受到了皇帝的信任．他就想方设法地除掉那个人他和人交往时．总是装得很和善,很谦虚,说起话来满嘴甜言蜜语．     

鸟瞰青海湖——祀西海神（下）

西海神的封号 唐以前,历代对四海只有祭祀而无封号。对于四海的封号,始于唐玄宗天宝十年（751年）：“十载正月三日,封东海为广德王,南海为广利王,西海为广润王,北海为广泽王”。宋仁宗康定二年（即庆历元年,1040年）,加封东海为渊圣广德王,南海为洪圣广利王,西海为通圣广润王,北海为冲圣广泽王。     

《开元升平源》初探

《开元升平源》是唐传奇之一,鲁迅《唐宋传奇集》录其全文,而研究者对其注意不够。卞先生对此文题材、背景、史实及其标题、作者、写作时间等作了崭新而翔实的论证。这对于全面把握其创作倾问,深刻揭示唐传奇的社会价值,有十分重要的意义     

禅宗圣地青原山净居寺的文化承载

青原山位于江西省吉安市青原区境内,又名安隐山,从邻县吉水的嵩华山发脉,与天玉、芙蓉、黄源诸岭紧密聚结,蜿蜒起伏,面积约45.5万平米,海拔76～154米,全国重点保护寺庙之一的净居寺即坐落于此。据《青原山志》记载,唐中宗神龙元年（705年）,这里便傍山立庙,初名安隐寺,北宋崇宁三年（1104年）敕赐＂净居禅寺＂,遂改名净居寺。唐玄宗开元二年（714年）,佛教南宗六祖慧能的弟子刘行思到此开辟佛堂,广收僧徒,     

隋唐拔河运动简考

隋唐时期,拔河运动活跃盛行,无论是皇亲国戚抑或平常百姓都非常热爱这项运动,但其形制较之前朝历代有所创新变化,也体现出了多样化的作用和功能。一、喜闻乐见的体育运动拔河是隋唐时期人们喜闻乐见的体育活动。据《隋书·地理志下》记载:"二郡(南郡、     

唐宋版画——门神钟馗的变化

一、钟馗的来历真正出现"钟馗"这一名字,是《梦溪笔谈》卷下里的记载:自开元的时候,唐玄宗在骊山阅兵后,回到宫中即染上疟疾,久治无效,卧病一个月。其中一天晚上,他在睡梦中,看到两只鬼,一大一小,身穿红色衣褂的小鬼意图偷去玉笛和杨贵妃的绣香囊,盛怒之际,见头戴巾帽,满面虬髯大鬼,把小鬼的眼珠挖下然后吞掉[1]。此大鬼接着对玄宗说:"臣钟馗