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231.
唐王朝是我国封建社会发展的一个鼎盛时期,这一时期的文化艺术,在封建社会里呈现出了繁荣的景象。李隆基的音乐教育思想及音乐活动都涉及了很多方面,本文主要探讨唐玄宗李隆基的音乐教育思想。 相似文献
232.
马球是一项将骑马和击球相结合的马上运动,马球运动起源于汉代,到了唐朝发展到鼎盛时期。本文从传世名画《明皇击球图》出发,探讨唐朝皇帝特别是唐玄宗对马球运动的喜爱,揭示唐朝马球运动盛行的原因。 相似文献
233.
234.
佟大群 《陕西教育学院学报》2014,(6):91-95
《孝经》孔、郑注,在流传过程中有失体统,自南朝以来,代有学者不断论争。开元初政,唐玄宗有感于《孝经》师说纷纭,颇不利于弘扬"孝道"的现实,命臣僚论辩《孝经》孔、郑注的真伪、优劣。刘知幾、司马贞等人,各抒己见而莫衷一是。唐玄宗基于不纠结于"小疵"而发挥"异说",不纠缠于"门派"而弘扬"大义"的考虑,诏令搁置真伪之论而并立学官,从而在推进经术统一、"以孝治国"的道路上,迈出了坚实的一步。 相似文献
235.
赵金丹 《渭南师范学院学报》2014,(9):60-63
史书有载,唐玄宗曾以帝王之尊为儒释道三家各注释一部经典,即《御注孝经》《御注金刚经》和《御注道德经》,我们统称为《唐玄宗御注三经》。其现存最早、保存最为完好的碑刻分别是西安碑林的《石台孝经》(刻于公元745年)、河北易县龙兴观的《唐玄宗御注道德经幢》(刻于公元738年)、北京房山云居寺的《御注金刚般若波罗密经》(刻于公元742年)。《唐玄宗御注三经》碑刻在版本和内容方面均具有重要的文献价值。 相似文献
236.
龚庆红 《山西大学师范学院学报》2010,(3):78-80
唐玄宗是继唐太宗之后唐代帝王诗歌成就最高、存诗最多的诗人。唐玄宗诗歌的思想内容主要有三个方面：其一,表达他的治国思想;其二,抒发安定边陲、开创天下大治局面的勃勃雄心;其三,表达他对道友的情谊以及对自然景物的喜爱之情。 相似文献