山西传统民居美学思想初探

从历史、形式与内容、人与自然等三方面对山西传统居民的美学思想做一些探讨。     

从北京四合院看儒家的家庭伦理观

自古以来,对中国人而言,家都显得至为重要.家庭是个体生命存在和延续的基本单位,在中国的传统社会中占有中心地位.儒家的“修身、齐家、治国、平天下”与这一现实相适应,对于人的基本要求从妥善处理家庭关系开始.家庭关系主要包括父子关系、夫妇关系、兄弟关系,相应的儒家家庭伦理也就包括“夫义妇顺”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”等内容.从北京四合院这一典型的北方传统民居的建筑布局和风格,来分析和理解传统民居中所蕴含的儒家的家庭伦理思想.     

追随童年的梦想

15年前,我从师范学校毕业,实现了儿时的梦想,成为一名人民教师,并接受分配,回到家乡任教。 学校在大山深处,一条泥泞的公路,从山外向山谷里延伸,直到尽头——那是我的母校。记忆中,学校的房屋呈四合院式地排列着,一排排砖瓦结构的屋子,围在一块操场的四周。一间小小的办公室,挤在南面两间教室之间,庄重而威严。也记不起什么时候才有的升旗仪式,那旗杆立在东面两间教室的前面。     

苦瓜

在北京已经很难找到像爷爷家这样的院子了,它是典型的四合院,幽静、美丽。我喜欢那里的一切,但我最喜欢的还是那院子中的四个花坛。这些花坛里不光种着美丽的鲜花,还有高大的树木和好多种蔬菜。我这里要着重介绍的,是爷爷的苦瓜。     

仿古四合院结构设计

文章以北京某四合院建筑工程的结构设计为例,介绍了仿古四合院的设计过程。该项目是用现代的技术手段及材料来实现古旧四合院的制式风格与外观要求,满足功能的需要,保持四合院的神韵。设计研究表明:现代结构设计与古建的合理结合,能更快更好的建设仿古四合院,便于施工,节约成本。希望此文能为传统建筑文化的保护和传承做出一点贡献。     

陌生生活的美感--评《神奇的鸟》

自从有了白话文学,描写老北京生活的作品便不停地涌现出来,至今长盛不衰。这不仅仅是因为作为帝王之都的北京文化背景深厚悠长、气象宏远,更是由于老北京生活中具有浓郁的“人气”。无论是王公大臣的深宅大院,还是平民杂居的四合院,人口密度都很大,人与人之间的往来密切,因此日常生活丰富多彩。     

分分合合四合院

在冀南大地某村,有一座坐北朝南、宽敞明亮、如今已不多见的四合院,院的主人姓王.说起老王的四合院,很是经历了一番分分合合,这其中老王家的一纸家庭档案--典契起了决定性的作用.     

2009年江苏省扬州市

为保持原貌,本栏目所选考场作文中,对于漏字、错别字、错词、病句等采取如下形式处理:漏字(含标点)的补正,在"()"内用楷体字标出;错别字(含标点)、错词、病句的更正,在"[]"内用楷体字标出。     

拒绝欣赏苦难

我想象中的野外温泉应该是四面苍山如黛、风景如画。中间一个盆地,盆地里到处是大大小小的温泉浴场,浴场边是一栋栋用来更衣、冲凉的类似于高级澡堂的房子,温泉的水就像小溪的水一样流来流去。后来去了本省一个疗养院的温泉,发现该温泉与我想象的完全不同。疗养院是一个小四合院。正前方是客人住宿的地方,两厢是更衣室,     

北京的四合院

北京从十二世纪开始成为封建统治的中心.这一时期,四合院式的住宅在北京得到了发展.虽然北京也有行列式的住宅(清代的八旗营房)和少数其他类型的住宅,但四合院一直占据主要地位,而且很具有典型性.