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31.
胡同文化     
北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声"东去!""西去!"以防碰着行人。老两口睡觉,老太太赚老头子挤着她了,说"你往南边  相似文献   
32.
本文提出了保护四合院是保护北京历史文化名城的当务之急的观点,认为四合院最能反映北京的文化特色,也最有保存价值。  相似文献   
33.
牌楼、小胡同,四合院这些老北京的象征,在刚刚建成的首都博物馆里,带给了参观者别样的北京风情。这座被认为目前国内设施最先进、文物保存条件最好的博物馆里面到底是啥样?让我们进去瞧瞧。  相似文献   
34.
姜莹  张刚 《科学中国人》2007,(12):58-63
"以文会友,以友辅仁"一座以官邸为校舍的大学:清朝的涛贝勒府,书香四溢,古旧厚实的四合院将学生与车水马龙的喧嚣阻隔;一座只有27年校史的大学,却留下了弥足珍贵的历史胶片;一部代表中国后科举时代大学教育缩影的历史,是中国近现代高等教育浓墨重彩的一笔;虽未及"而立",却是特色办学、培育精英的典范。  相似文献   
35.
更正     
程洁 《学前教育》2006,(12):14-14
迈进小小的四合院,老槐树、石头门墩儿、绿漆大门、描花门楼依然完好,北京市卫生局一幼还保留着50年前锡拉托儿所的风貌。幼儿园里很热闹,不过和胡同尽头的王府井大街相比,更多透着温馨和清新。有时候.一个地方能打动你,不在于设施的豪华、建筑的规模,常常是那里流露出的气场。有的地方就是让你自在,有的地方就会让你想马上离开。来到这样的小院,恐怕谁都想多呆一会儿。  相似文献   
36.
刘莉 《承德师专学报》2004,24(1):15-17,59
铁凝的长篇小说<玫瑰门>以主人公司猗纹为中心.因四合院本身所具有的"家国同构"的性质,就使得这个发生在北京胡同深处某个四合院里的故事具有了"国"的隐喻."家国同构"的寓言使四合院中的女性人生更具有了广泛的代表性.性政治的结果是形成了一个再生产的循环;男性生产着女性,女性又依据着男性的模式生产着自身.由于历史的再生产和女性自身的再生产就使得女性的命运变得令人堪忧.  相似文献   
37.
四合院”与中国人“亲人天伦”融为—体,与中国人儿女恋情化成一片,与中国人心目中最深最重的情愫不可分割,是最动人、牵情的“诗意”性建筑空间,也是中国入世与自然和谐共存并导向入世深醇友情的最具“诗意”的建筑空间。“四合院”中保藏着每个人奋斗的遗痕,是励志的空间设置,又是守志的预留空间。当代中国实施“四合院原则”也有利于“中国式养老”。  相似文献   
38.
本文提出了保护四合院是保护北京历史文化名城的当务之急的观点,认为四合院最能反映北京的文 化特色,也最有保存价值。  相似文献   
39.
首先对中华优秀传统文化知识在教育中的重要性进行了剖析,然后结合课程标准和高考试题对传统文化中四合院的相关内容进行介绍,最后提出了提高优秀传统文化知识在高中地理课堂中应用的相关建议.  相似文献   
40.
趣味数字     
《百科知识》2010,(21):7-7
四合院形式的建筑大约出现在2000多年前。正规的北京四合院,房屋间数为:北房三正两耳共5间,东西厢房各3间,南屋不算大门有4间,若连上大门雕,垂花门则是7间。若按每间11~12平方米计算,全部面积约200平方米。  相似文献   
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