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121.
体育非物质文化遗产是我国传统体育文化的重要组成部分,对体育非物质文化遗产的保护和传承具有重要的意义。本文运用文献资料法、田野调查法对福建地术拳的传承发展的历史、现状及传承模式和传承路径进行梳理和归纳。研究发现福建地术拳并非单纯沿用传统的自然传承模式,而是在近一个世纪的传承过程中逐渐摸索出一条“以政宣武,以商养武,以武助商”的具有自我特色的传承模式和“六进”的传承路径。  相似文献   
122.
互联网+时代的到来为中原武术非物质文化遗产的保护与传承提供了新的契机与平台。中原武术充分结合市场网络化、服务网络化、技术网络化和传播网络化的社会特征,建立中原武术非物质文化遗产大数据,进行数字化技术开发,构建全方位的数字化传播平台,积极实施网络化市场应用,促进中原武术的可持续、健康发展。  相似文献   
123.
文章简述了绿色园林植保思想.该理论符合可持续发展的要求,是生态园林系统的一个重要组成部分。  相似文献   
124.
在信息时代,非物质文化遗产的传播语境已经发生了重大变化,在新的语境下,非物质文化遗产可以选择以下六种传播策略:打造立体的大众媒体传播渠道;利用新兴媒体;品牌延伸传播;注重乡村市场的传播;利用影像进行传播;海外传播等。  相似文献   
125.
李丹 《传媒》2016,(16):80-81
非物质文化遗产的保护和传承是一个世界性课题,也是我们国家及地方的一项重要工作。一些非物质文化遗产与现代生活日益疏远、隔绝,尤其对青年人缺乏吸引力,使其有着失传的危险。如何保护和传承这些遗产,是值得认真讨论和研究的问题。本文在分析大众传媒在“非遗”传承中积极作用的基础上,提出了四种传播策略。  相似文献   
126.
杨青山  钱晓燕 《传媒》2016,(15):74-76
受现代社会科技与经济发展,以及文化观念变化等因素的影响,非物质文化遗产的传承与保护面临着空前的危机。传统的传承方式亟需改革,应使之与现代先进的数字储存技术相融合,多管齐下,共同促进非物质文化遗产的传播传承。手机报、手机广播、手机视频、手机动漫等传递方式,为非物质文化遗产的传播传承提供了新的发展模式。  相似文献   
127.
文章以淮安剪纸为例,分析了当前非物质文化遗产保护中面临的问题,从数字化处理、加工、传播几个维度阐述了非物质文化遗产数字化保护与传承的途径和方法。  相似文献   
128.
地方高校具备人才、环境等多方面的资源优势,因此可以营造校园氛围、组建社团、开设"非遗"选修课程、拓展"非遗"教学的新空间新思维、将"非遗"融入课堂教学,充分利用校园平台,贯彻落实地方高校对区域非物质文化遗产的有效传承。  相似文献   
129.
杨剑龙:今年是鲁迅逝世70周年,也是鲁迅诞辰125周年,国内外都有一些有关鲁迅研究的学术活动。鲁迅及其作品已成为具有世界性意义的文化遗产,鲁迅研究已经成为一门显学,除了中国大陆,日本、韩国、俄罗斯等国都有一些有影响的鲁迅研究学者与成果。今天我们来讨论鲁迅,作为对于鲁迅的一种纪念。大家读了很多鲁迅的作品与研究著作,我们是否可以就如下几方面展开讨论:我心目中的鲁迅;鲁迅的精神世界;鲁迅的世界性意义;鲁迅研究的拓展。大家可以直抒己见畅所欲言。  相似文献   
130.
鲁明 《神州学人》2002,(7):36-37
武当山,又称玄武,位于湖北丹江市境内,为秦岭大巴山支脉,是一座融自然景观和人文景观为一体的名山,被誉为“世界文化遗产,中国道教圣地”。有人说:其山势之雄奇清秀,其建筑之宏大精美,位应在五岳之上,只是过去皇帝没有封禅而已。 武当山方圆400公里,有72峰,36岩,24涧。主峰天柱峰1612米,如擎天一柱,拔地冲霄,超然独立于众山之上,周围奇峰峻岭环绕,形成“万山来朝”的壮观景象。相传这里是道教玄天真武大帝修炼之所,《太和山志》一书中有“非真武不足当之”的记载。武当山名便由此而来。 明代地理学家徐霞客曾巡游…  相似文献   
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