图腾·狼·感恩

月光冷冷地撒在了苍茫的草原上,一切都是那么宁静。它屹立在那草原的最高点。浩瀚的天空,无尽的黑夜。在此时,它就是草原的神,草原人民永远的图腾。     

我是一个兽族步兵(中)

"……亡灵的力量是不可想象的可怕,他们似乎想集中进攻我们北方山谷的防线,虽然其他防线并没有受到攻击,但是它们一旦冲破这里,战况将变得很恶劣……"一个老兽人正对我们讲着。突然一个强壮的兽人穿过人群走过来说:"总之我们一定要坚守这里,直到援军到来!"然后他又匆匆去组织其他人了。     

我是一个兽族步兵(完)

刀疤,你别去…不要去啊!你….心底发出的话他是听不到的。一切都静止了,世界仿佛只剩下这一个视线,他蹬步向前的身影。世界又动起来了,刀剑和皮开肉绽的声音。我发现我手握战斧的手早已湿透全是汗。他一路狂奔在已经黑色的大地上,向着那个死亡骑士,无视其他怪物的攻击,一下子就淹没在敌军中。"刀疤!!"队长在大喊。天灾的注意力现在完全集中在他一个人身上,可此时他们越来越承受不住我们的攻势。那个骑     

也门图腾——马里卜大坝

“赛伯人有了能结硕果的美丽花园,可是这些人随后就背叛真主。为了惩罚这些人,真主就决毁了这座坝。从此,美丽的花园就只能生长苦果。”这段《古兰经》中引人遐思的描述曾令无数人着迷：经文中带给人们幸福又最终废毁了的神秘大坝是否在历史上真实存在过呢？     

龙图腾的现代体现

曹爱华撰文《论龙图腾的现代体现与时代意义》指出,龙图腾从最初的原始信仰逐渐发展演变成为一种意识形态,已经深入到中华民族生活的方方面面。龙图腾也不再是古代单一的体现和表达形式．在现代诸多领域都能见到龙的身影,龙图腾在现代生活中有着积极主动的影响。     

武安傩戏的祭祀与演出

正河北省武安市冶陶镇的固义村,地处武安市西部山区,是一个传奇、神秘的小山村,一个被太行山脉、黄土高坡和青石砌墙包裹着的小山村。这个坐落在南洺河北岸的古老山村,现已享有冀南民俗文化中心的雅称。该村以其悠久的历史,古朴而神秘的民俗文化,传承着一种多姿多彩的原始图腾舞蹈,一种气势恢宏的大型社火活动。这就是被列入首批国家非物质文化遗产的——武安傩戏。武安傩戏,发源于夏商时期,形成于先秦时期。早在商代的甲骨     

夕佳山民居图案的精神内涵

中国传统图案遵循这样一个原则：“有图必有意，有意必吉祥”。夕佳山民居图案同样遵循这一原则，本正是以此为出发点对民居图案的精神内涵、图案的产生、发展作初步的探讨。     

月亮意象原始及嬗变

我们对月亮神话的分析中看到原始的信息是先民们对生殖的崇拜，赋予月亮阴性特征；随后月亮本身具有的视觉审美特征和女性的月水守信共同衍生了月亮比德入诗，具有爱情忠贞、君子守信的意义；唐以来月亮表达了一种人情结——富有悲剧意识之思，从而月亮学意象内涵便凝固了下来。这三次转变都未脱离月亮的视觉特征，但它们本身又是承传发展的。     

鹿意象文化钩沉——由《白鹿原》谈起

在《白鹿原》引起大众普遍关注的背后,隐藏着关于＂鹿＂意象的诸多文化背景,其中儒家文化是其主要部分,其他还有道家文化、女性象征、图腾崇拜及近代衍生的经济价值方面,这些文化背景共同构成了＂鹿＂这一动物意象共时性和历时性的综合性文化内涵。