大爱基因诞生大美图腾——哈尔滨志愿者活动纪实

9月29日17时,从天津到哈尔滨旅游的李畅兴、吴秀莉老夫妇,在哈尔滨尚志大街打车准备回宾馆。正值下班高峰,连截几辆出租车都没停车。又累又饿之际,哈尔滨“绿丝带顺风车”志愿者刘晓先开着自家车把他们送回了宾馆。李畅兴夫妇回到天津仍念念不忘这件事,感慨地说：“冰城人的嘉言懿行让我心沐温馨。”     

浅析彝族虎图腾

图腾是一个外来词,它形成发展于原始社会,它"既是亲属,又是祖先和神".虎作为彝族的图腾,千百年来影响着彝族人的社会规范、价值观念和心理意识等,使彝族人民形成了独具一格的民族性格特征.对虎的崇拜将以不同方式一直干预着彝族人的生活.     

艺术设计中本土资源的重视与应用——以楚图腾艺术的研发为个案

自古长江流域以凤鸟为图腾,在众多出土文物的图腾纹饰中,给我们留下了大量的视觉造型,这类图案象征的是一种思想的共识、一种古老的信仰、一种精神的力量。对于本地区受众来说是一种文化“原型”,即荣格的“集体无意识”理论,在现代艺术设计领域中,如何更好的保护和挖掘非物质文化遗产的价值,并很好的运用到艺术设计中去。如何认识传统造型艺术与现代设计的关系,使其在现代设计中的应用更为广泛和深入,在”国际设计风格”潮流之后,开创多元化的设计潮流。是新一代设计师们所面临的课题。     

试析江西崛起战略的赣文化情结

“进入新世纪,要着力塑造新形象,实现江西在中部地区崛起。”这是中共江西省新一届领导班子提出的新世纪发展战略。它不仅继承了赣文化传统,体现了先进文化前进方向,而且反映了江西人“不崛起毋宁死”的共同心声,是省委、省政府和全省人民集体智慧的结晶,凝聚着浓厚的赣文化情结。     

从文化学的角度看汉字构形的史料性

汉字（特别是古汉字中象形、象意字）构形本身就是很珍贵的史料：从中既可反照、印证众多文献的正伪;又可补充现存史料的不足;还能进一步发掘其中所含民族心理、习俗等文化内蕴,从而更深入认识这些文化现象。以甲骨文、金文、小篆有关字的构形为材料,从文化学的角度挖掘其中蕴藏的深层文化、历史等内涵,同时征引传世文献、出土文物加以证明;又,对楷书字形,则用溯源明流法进行科学的探求。通过对３个甲骨文、４个金文及小篆、２个楷书构形的剖析,将语言文字学、史学、文化学融为一体。     

“图腾”编目数据错误分析及处理

阐述“图腾”书目数据的来源,罗列了书目数据承生成过程中可能产生的错误,并分析了产生错误数据的原因,提出了修改错误数据的方法。     

浅评“图腾”图书馆管理集成系统

简要评述“图腾”图书馆管理集成系统的功能,特点及存在的问题。     

从文献资料看南方民族感生神话的内涵

本文以民族学调查材料和文献资料为据，论述我国南方民族的感生神话，揭示其内涵和本质特征，全在于宠神其祖，以取信于民。而通过它们，可以使青年认识人类历史的童年。     

韩民族熊图腾文化来源考

以图腾为居地命名，是初民社会的一个普遍规律。关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响，但从熊虎图腾崇拜这一点看，韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的，它可能与彝语支民族文化同源，而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族，这可能是韩文化中土著文化部分真正的根。     

逍遥于苦寒的关东气质之吟咏--论朱雷诗集《北方图腾》

从《春的四重奏》的精工细致到《绿色风》的自然清新再到《北方图腾》的阳刚雄奇,诗人朱雷一直在超越自我,而这种超越又不仅仅是对自我的简单否定和对既往的随意偏离。在《北方图腾》中,我们看到的是关东人文资源的深层敞亮,一种阳刚风格的高度张扬,一种感性诗艺的精心建构。而