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81.
林黛玉丧母后被接进贾府是将其作为陌生人看待的.她不仅不熟悉贾府的环境,亦不认识阖府所有亲眷.凭林黛玉母女同贾府的至亲关系应是府中的常客.故而,对林黛玉详尽介绍人物身份等做法有瞒蔽读者之嫌,不合事体情理.然而又不能对此举轻易作舛误或败笔论,应是大有深意存焉.仔细想来,红楼梦>是社会人生之梦,它是由诸多短梦小梦联缀而成的.对林黛玉进贾府的叙写犹如记述一场小梦,这充分显示出宏著的梦幻性特征. 相似文献
82.
王建 《南通职业大学学报》2003,17(1)
给出对称的完全二部多重有向图λ K*m,n存在→Ck-因子分解的充分必要条件:(1)k≡0(nod2),k≥4;(2)2m=2n ≡0(modk). 相似文献
83.
高校信息管理系统面临的安全威胁问题日趋多样化和复杂化,系统通过统一身份认证、访问控制、数字签名等一系列安全技术设计并实现了实用有效的安全防范机制,为高校信息化办公提供有力的保证。 相似文献
84.
85.
86.
陈明 《江西教育学院学报》2003,24(6):36-38
目前,很多的企事业和机关部门以及大学在它们各自的局域网的建设过程中,均使用了在服务器端构建代理服务器系统的做法,它能有效解决IP地址资源的紧张问题。在“Linux系统下存在一种代理服务器的实现方式——IPChains以及动态主机技术,但是这种代理是基于IP包伪装和转发的,对于用户的管理不灵活。本文首先描述了IP代理的原理,提到了IP代理应用的优点以及其不足。然后重点在于设计了一个应用于局域网代理服务器的用户管理系统。 相似文献
87.
卞玉梅 《北京教育(高教版)》2005,(3):46-46
我们习惯上把教师上课说成“讲课”。而新课程强调“教师是学生学习的合作者、引导者和参与者”,教师的身份由居高临下的权威转变为与学生平等交流的对象。于是,在这新形式下,对教师“讲课”的问题就有了争议。 相似文献
88.
《朱丽小姐》中的女性身份与自我认同 总被引:1,自引:0,他引:1
詹春娟 《安徽教育学院学报》2007,25(5):89-93
《朱丽小姐》是瑞典戏剧大师斯特林堡创作中期的一部重要剧作,反映了两性之间不可避免的冲突。从女性主义的立场出发,该剧的社会意义在于揭露了虚伪的传统道德对女性的迫害,以及强大的男权社会对女性的残酷统治。主人公朱丽的最终死亡不仅是对生的解脱,也是对不公的社会制度的最大抗议。 相似文献
89.
孙红丽 《黔南民族师范学院学报》2007,27(1):6-10
陈染作为20世纪90年代女性文学的一个突出个案,曾引起文学界和评论界的广泛关注。文章尝试运用社会心理学的认同理论,并结合女性主义的研究方法,通过对陈染的作品分析,来揭示陈染创作中的身份认同轨迹。通过分析我们可以看到,陈染在20世纪80年代写作之初,还没有明确的性别意识和性别立场。这一时期她的创作经历了身份认同感的缺失与寻找的焦虑这两个阶段。进入20世纪90年代以后,陈染的创作风格趋于成熟,她的作品开始具有了明确的女性意识,然而同时期陈染的作品还没有能力构建出理想的女性人格,她的身份认同之路依然充满了曲折。 相似文献
90.
汪应果 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(1):63-68
赛珍珠研究还有几个有待深入的问题:1.关于赛珍珠可不可以写入20世纪中国文学史的问题,可以从作家对自我身份的认定以及从作品的性质来决定。赛珍珠多次说自己“也是一个中国人”,而她的作品大部分跟中国20世纪30年代的“乡土文学”有着紧密的血缘关系,因此她可以写入中国文学史。2.如何评价当年的西方传教活动及赛珍珠的传教士身份,总体上说,西方的传教活动对开启民智、加速中华民族的现代文明进程起到了一定的推动作用。赛珍珠是一位真诚善良、热心为中国人民服务的人。3.怎样评价赛珍珠的贡献,要看到她的“人桥”作用的特点本意在中美双方的“沟通”上,但重在对双方文化的匡正和建设上。4.要加强有关资料的搜集与整理。 相似文献