和尚话说五台山

走在五台山今天的路上,是当代凡夫俗子们的荣幸.几多坎坷途,已入烟尘中.朝圣路上,再不需要遭受鞍马劳顿之苦,宽阔回旋的盘山路上,我们只需尽享山川秀丽美景.     

等待三天

访美的一位中国女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧。身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”     

中国传统“人天观”的复兴：一个全新生产力概念的提出

本文通过对人与自然关系的历史考察,分析了中国传统“人天观”的基本内涵,人类更在高度的物质基础上,实现新的“天人合一”协调人与自然关系,走可持续发展之路,必须做到以下几点：１．复兴中国传统的“人天观”树立“自然一人道主义”思想,以建立新“人天以”,２依据新“人天观”树立一个全新的生产力观念（新的生产力应定义;人类与自然在相互协调下所释放出来,推动人与自然 展的物质力量）以从根本上规范人类的实践行为。     

谢公古道 唐诗之路

斑竹村，天姥山拔云尖下的一个古村。是当年谢灵运投宿的地方，是道家的第60福地，大片的森林就在村边。     

冲到最前线,是我们的责任

从5月13日抵达灾区一线,到5月29日回济南,我在灾区度过了终身难忘的17天.在这17天中,我每时每刻都被一种力量所牵引着,都被一种真情所感染着,这种力量就是血脉相连的力量,这种真情就是人性光芒所照耀出的真情.     

内外人天话修真

“四方上下曰宇,古往今来曰宙”。当人们科学地认识世界和建设社会人生的今天,那些古老神圣的话题,仍然回荡不已。探索通向宇宙深处的神奇力量,寻求宇宙人生的真谛,以及越来越强烈的回归自然的追求。悠久的传统东方文化给予人们智慧的启迪,使人们孜孜不倦地回味和思考,而社会物质文明的长期发展,也使人们得以从生活重     

爷爷的故事

“住的朝北屋，吃的番薯粥，子孙后代都在哭；住的朝南屋，吃的晚白谷，子孙后代都享福。”虽然爸爸小时候没有上过一天学，但却能在讲述往事时，信口就能一字不漏地把小时候听过的民谣民谚念出来。简练的文字，具体、生动地展示了’当时生活的穷和富。这些民谣不仅押韵，琅琅上口，还充满了原汁原味的生活气息，这是我们坐在家里怎么都无法创作出来的东西。我非常喜欢爸爸这样的讲述。     

我是山村一个娃

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