用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看武术科研中的几个问题

辩证唯物主义和历史唯物主义是武术科研的基本思想方法。为满足人们在不同历史条件下的不同需要，武术而被不停地创造和发展着。武术的产生是基于人们的自卫需要，在以冷兵器为主要兵器的时代军事需要对武术的发展有着决定性的作用。火器的发展是武术直到明清才得以“集其大成”的原因。武术概念的形成是有条件的。今天任何形式的武术都面临着如何“与时俱进”的问题。     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

"两因"教学论与体育新课堂

当我们实施素质教育走进新一轮课常敦学改革之时，如何改变“一统化起步走”的常规教学模式，激发学生兴趣，并引导人们学习，真正使学生学有所得，学有所成，切实把培养能力，全面提高学生素质的素质教育落在实处，最为迫切解决的乃足课堂教学中“因人因材而施教”的问题。长期以来，由于受传统接受式教学的影响，体育课普遍存在以教师为中心的单边注入式教学，较少号虑教材与教材间的教学差     

《江永女书之谜》注释谬误评述

郑州大学李小江主编、中南民族学院谢志民注译的《江永女书之谜》,由河南人民出版社于1991年出版。全书共录女文六万余字,意译之后,用国际音标注出方言语音,并作了许多注释,分上中下三册。洋洋大观,对研究女书似乎应该具有参考价值。但笔者发现,书中仅注释部分存在的重大谬误竟达160多条,确实令人吃惊. 目前,由于从事研究“女书”这种奇特文化的人越来越多,但能全面准确认识这种文字的则甚少。能识别《江永女书之谜》注释当中的谬误的人,当然就更少了。我是江永人,从小就接触这种文字,而且一直对这种文字进行搜集、整理和研究,有责任对《江永女书之谜》的谬误加以评述,藉此区分真伪。现特分类举例并略加说     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。     

关于西部开忍气吞声认识上的误区

对西部开发存在着一些认识上的误区，剖析其原因并提出相应的政策建议，将有利于西部大开发战略更好地实施。     

跑跳健美操对女大学生耐力素质的实验研究

本研究通过在女大学生中开展健美操锻炼的实验研究 ,探索一种既适合女生心理特点 ,激发女生锻炼兴趣 ,又能提高女大学生耐力素质的方法。实践证明 ,跑跳健美操可以有效地调动女大学生进行耐力素质锻炼的积极性、主动性 ,使学生的心肺机能、 80 0M测试成绩均有较大的提高     

李清照与周邦彦：一个话题

李清照与周邦彦的关系以及《词论》不提周邦彦的原因，学术界一直众说纷纭，但这些研究的学术价值是相当有限的，因为李清照的《词论》是一篇本色主义宣言而非系统的词学著作，这使她可以因为随便一个小小的理由就不提周邦彦。