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941.
国晖 《教学研究(河北)》2011,(4):47-50
图式是人脑中已有的认知结构,由相互联系的命题分层次组合而成。大脑可以以这种命题网的形式表征语篇内容,它制约着学习者对文本的理解和记忆水平。通过实验研究证明,在阅读时构建与文本内容一致的图式,有利于提高学习者的阅读能力。 相似文献
942.
943.
自新课程实施以来,教学改革已取得了一定的成效。但不可否认的是,日常教学中还明显存在着一些问题,如教师的角色转换不到位,教师仍是知识的权威;课堂教学仍是由教师预设和调控:学生的主体地位得不到充分体现等。文章结合具体案例,从先学后教、小组合作、整合教材等方面对教学方式进行探讨。 相似文献
944.
945.
946.
杨红 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):84-86
语篇语用学与语篇语义学不是两个截然不同的研究领域,二者有着相通之处:二者或多或少的带有功能主义取向(思想)和语篇取向;二者与语篇分析有着千丝万缕的联系:语篇语用学是伴随着语篇分析的发展而产生的一个研究领域,语篇语义学是系统功能语法和语篇分析有机结合的产物。 相似文献
947.
高校辅导员在日常工作中扮演着众多角色,担负着不同的角色期待,面临着角色冲突。社会、高校以及辅导员自身等原因共同导致了高校辅导员的角色冲突,其主要表现为角色内冲突与角色间冲突。为妥善解决高校辅导员的角色冲突问题,需从社会、高校以及辅导员自身等多个层面加以调适,同时在科学发展观的统领下,构建一种全方位、多层面、可持续、和谐、互动的新型“辅导员一学生”关系。 相似文献
948.
闫德亮 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):65-71
早在神话时代,岭南已入中原文明的视野与文化版图。《山海经》时代中原文化外向波散岭南。舜帝南巡足迹岭南,岭南大地已开始接受中原文明之教化,岭南南越民族亦开始投入华夏民族之怀抱。随着中原汉人的南徙,盘古文化与盘瓠文化在岭南相遇并共存相融,岭南的人口成分及文化内涵发生了改变,从而促进了岭南南越民族与汉民族的融合及岭南南越民族的汉化进程,其结果是中华文化丰富多彩,中华民族繁荣壮大。 相似文献
949.
950.
《隋书·经籍志》“总序”所载“五十五篇”涉及《隋书·经籍志》的作者与成书,以及《隋书·经籍志》道、佛两部的演变,然历代学者皆语焉不详。“五十五篇”实指“部类”而非“篇序”,其虽源自魏徵贞观年间整理图书所撰“书序”,且此“书序”后入《隋书·经籍志》成其“总序”,但魏徵并未参与编修《五代史志》,魏徵与《五代史志》经籍部分转变为《隋书·经籍志》无直接联系。今本《隋书·经籍志》分四部四十类,附道、佛两部及其大纲,与魏徵贞观初年整理图书典籍时的规划不同,是因《五代史志》对“五十五篇”进行了调整,删除了道、佛两部之细目,究其缘由,则是《五代史志》的官修史志性质以及对前代旧例的遵循。 相似文献