国学琐议

“国学”一名，始于晚清，盛行于民国；循名责实，同一名目下尚有种种旨趣不同甚或对立的学派。注重训诂考据的“汉学”这一支接上了西方输入的实证史学，得以延续至今。强调微言大义的今文经学和讲究义理的“宋学”由于历史原因及其自身对中国近、现代一系列重大变化的应对失宜，近百年来已逐渐失去决定自己民族文化方向的地位。解决这一层危机的关键不在于“复兴”，而是如何诚实面对诸如“现代性”等问题且能有“随时变异以从道“的新拓展。     

钱穆宋明理学研究管窥——以张君劢为参照

钱穆和张君劢都对宋明理学有研究,将张君劢作为参照,可以得出钱穆研究宋明理学的一些特点。从对比中,可以看出钱穆的看法：禅宗对理学有开启之功,理学兴起,实自禅宗启之;韩愈对北宋初期的学术有较大影响,但他不是理学的直接开启者;而宋初诸子则是将各种思想加以糅合,承上启下的关键;把朱熹置于中国学术思想史中去考察,从多视角揭示朱熹思想的精神,突出朱熹的历史地位;认为王阳明是理学的顶点,他解决了宋学里面所留下的重要而未决的问题。     

程朱经学教育思想探析

本文指出，程朱经学教育思想对中国教育的发展产生了重要影响，其内涵包括：罢去词赋文章之学，突出经学教育之宋学时代精神的重要性；“四书”教育；“六经”教育。其特点主要表现在：重视“四书”义理之学的教育；经学教育与理学教育相结合。并论述了程朱经学教育思想的影响。     

宋代理学名儒与四川易学

在易学发展史上,宋代是一个新的历史时期,被称为“宋易时期”。所谓“宋易”,乃是针对“汉易”而言,是基于宋学与汉学相对的易学学风和阶段的划分。宋学特别是宋代理学的形成和发展,是与对易学的研究分不开的。理学主要是心性之学．注重探讨性命义理,其中一个重要的思想来源就是《周易》的经传。     

宋学研究的比较视角-《北宋新学与理学》评介

儒家学派的发展与繁荣是宋代思想学术史的重要特点。当时 ,众多学派纷纷出现在思想学术舞台上 ,在不断的批评、诘辩、融合、吸收中将儒学的发展推进到一个新的阶段。要把握宋代儒学的发展线索与特点 ,就必须对当时各学派之间错综复杂的关系进行系统的梳理。而这一点 ,正是目前宋学研究中的薄弱之处。近年来 ,有关宋学研究的成果甚多 ,但专门探讨学派关系的著作却并不多见 ,且主要偏重于对南宋时期理学内部诸派别关系的探讨。肖永明博士的近著《北宋新学与理学》(陕西人民出版社 ,2 0 0 1)采用比较研究的方法 ,对北宋中期同时兴起而又相互对…     

致广大而尽精微明经史而创新知——评《国经学与宋明理学研究》

最近,由四川师范大学首席教授、四川省中国哲学史研究会会长蔡方鹿先生主持并独立完成的国家社科基金项目“中国经学与宋明理学研究”(项目批准号为04XZX001)正式出版(人民出版社2011年3月版).其结项鉴定等级为“优秀”.该成果以专著的形式呈现,最终书名亦是《中国经学与宋明理学研究》,凡135万字.并人选2010年《国家哲学社会科学成果文库》(批准号为:10KZX003).     

国学琐议

"国学"一名,始于晚清,盛行于民国;循名责实,同一名目下尚有种种旨趣不同甚或对立的学派.注重训诂考据的"汉学"这一支接上了西方输入的实证史学,得以延续至今.强调微言大义的今文经学和讲究义理的"宋学"由于历史原因及其自身对中国近、现代一系列重大变化的应对失宜,近百年来已逐渐失去决定自己民族文化方向的地位.解决这一层危机的关键不在于"复兴",而是如何诚实面对诸如"现代性"等问题且能有"随时变异以从道"的新拓展.     

清季张之洞调和汉学和宋学的努力

晚清时代的学术门户之见日益明显,这一方面是由于社会环境造成的,另一方面则是学术自身发展而导致的,又加之内忧外患,统治者在学术上不得不主张"经世致用",这使得清代的汉学与宋学之争不得不服从政治的需要而转向调和。作为封疆大吏的张之洞,在对清季教育改革的第一个时期就提出了"通经致用",为达此目的,他主张调和汉学与宋学之间的矛盾。     

莫让学生的价值观迷失方向——《狼牙山五壮士》教学片段评析

[片段一]生:五壮士就这样死了吗?师:你们还知道什么?(生摇摇头)师:五壮士跳下悬崖后,马宝玉、胡福才、胡德林壮烈牺牲,葛振林、宋学义挂在半山腰的树枝上幸存下来,     

山谷一生思想演变过程及评估——兼论他与禅门的往来及思想在禅门中的穿梭

黄山谷是北宋元祜文化的代表人物之一,他所以有此殊荣除了在于他在诗词书法领域的杰出贡献外,更表现为他活跃在这些艺术平台上清晰、明辨的思想。即其思想一方面表现为诗儒家蜀学逐步完善的过程,另一方面表现为临济宗禅逐步精深的过程。从思想角度说,山谷作为元桔文化的代表,一个突出特点又表现为毕生均有一个以蜀学对话临济禅的格局。