误以“淫邪”论“郑声”

郑卫之音由来褒贬不断，我们所了解的也是从前人的著作中获得，但真实情况如何，时过境迁也无从考证，但是我们可以从支离破碎的零星记载中提取一些有用的信息加以综合分析，拨开历史的迷雾去还原或是接近它真实的面目。本文将从意识形态、审美习俗、乱雅乐以及其它因素来论及，从而得到一些启示。     

应充分发挥数学审美对教学的引导作用

一、积极向学生渗透数学审美教育 数学美就是凝结在数字和图形中的匀称性、比例性、和谐性、鲜明性、新颖性等，而且还包括在数学问题的解答中的一种心灵优越，以及充实的内心体验的充分满足。数学美是一种科学美，它不同于艺术美的华丽的装饰，而是具有隐蔽性，具有至高无上的美，可以“纯净到崇高的地步，能够达到严格的只有最伟大的艺术才能显示的那种完美的境地（罗素语）”。     

审美教育在音乐课堂教学中的实现

音乐是人类创造的诸多文化现象之一，被称为音响的艺术、时间的艺术、表现的艺术和情感的艺术。这些艺术的特性赋予了音乐审美教育的愉悦性、表现性、实践性、创造性和终身性等特点，现时也形成了有别于其它艺术门类的审美能力培养的特殊规律。     

现代化与中国的历史教科书问题

2l世纪的中国人，面对的是顺之昌、逆之困的全球化趋势。与此同时，中国的现化化事业进入了关键时刻。在这个年代，决定公民和国家发展成败利钝的最重要条件是公民一举一动无不受其制约的制度环境；但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也十分巨大。     

审美创造一般过程的描述

为了理解审美创造的实质,就需对审美创造活动的一般过程进行动态的描述。初始阶段是审美态度和审美注意的出现,实现阶段是审美想象和审美意象的形成,物化阶段是创造技巧与审美创造的完成。此三阶段是递进的,又是综合交织的。任何简单的理解,都不利于把握创造过程的实质。     

探寻阅读与鉴赏教学的有效途径

《高中语文课程标准》“阅读与鉴赏”站在“立人”的高度，从关注学生个体出发，重视阅读中的个性化体验和感悟，重视审美体验和情感态度。凸显这些理念固然重要，而寻找落实理念的途径更为关键。在长期的阅读与鉴赏教学中，我作过一些有益的尝试，积累过一些行之有效的经验。下面从理论与实践结合的角度谈三点体悟。     

明弘正间审美主义倾向之流布

明代文学自永乐年间始为重事功、重义理的台阁体文学所擅坛 ,经洪、宣、正、景、天、成诸代 ,至弘、正间才有所变化 ,其中一重要的原因即审美主义要素的大幅度增长 ,遂取代了尚质论文学观的地位 ,也只有在这一背景之下 ,才有了我们今天把握到的明中后期文学的一个差异性面貌。鉴于长期以来 ,文学史与文论史界疏于对这一变化状态及其复杂性等的研究 ,本文试图在此有限的篇幅中 ,经过具体考察 ,对相关问题作些开掘。