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131.
李裕文 《闽西职业大学学报》1999,(3):22-23
李岚清副总理在1997年11月19日召集李德伦等音乐家座谈并做了关于在高等院校提介交响乐的讲话,指出高雅音乐入校园对培养学生健康的审美观和审美能力,陶冶情操培养全面发展的人具有其它学科所不能替代的作用。各高校努力创造条件为在校几百万大学生补上这一课。使得这批跨世纪的知识分子能具有这方面的必要修养。 相似文献
132.
133.
134.
列宁曾说:“没有人的情感,就从来没有、也不可能有真理的追求。”所以在音乐课本中“进行情感渗透,丰富学生的情感体验,培养学生的审美情趣,培养学生的美好情操,健全学生的人格,提高学生的全面素质,是音乐课最核心的目标。”(《音乐课程目标解读》)那么,我们在音乐课中如何切实有效事半功倍地进行情感渗透呢?经过近几年的探索,笔者认为有以下几种方法。一、创设情境情由境生,复制、模拟和创设一定的环境或情景,是情感的催化剂。情境是音乐课中“情感渗透”的前提和基础。教师依据音乐审美教育的目标和学生的心理特征,精心创设一个音乐审美情… 相似文献
135.
相对论等自然科学理论对文艺审美学的启发 总被引:1,自引:0,他引:1
王世德 《川北教育学院学报》2001,11(2):1-9
分析了自然科学中传统经典理论和新兴现代科学理论对科学技术和社会发展进步的巨大作用,特别是相对论对艺审美学领域所产生的影名,揭示了自然科学、社会科学互相渗透、促进科学一体化的趋势,给艺审美学带来更深、更广、更新的思考。 相似文献
136.
"和谐"——审美教育的理想 总被引:2,自引:0,他引:2
李慧玲 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(3):58-61
“和谐”是美的基本内涵 ,审美教育作为以美来培养人的活动 ,“和谐”即是其不可偏离的基本指向。审美教育以塑造完美的人格、创造和谐的社会为教育目标 ,通过构建和谐的审美文化 ,在促进人自身全面和谐发展的基础上 ,更好地协调人与自然、社会的和谐发展 ,使所培养的人能更好地应对当今全球一体化发展所带来的各方面的冲击。 相似文献
137.
李惠 《徐州教育学院学报》2002,17(1):27-30
死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱:他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩,有着很高的思想,艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是:首先来自独特的生命体验;其次是中国古典学降外国感伤小说的影响;最后,追求忧郁,感伤,注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。 相似文献
138.
魏贤梅 《徐州教育学院学报》2002,17(3):62-63
中国古代美学理论,沿着发掘美感、唤醒美意识、创造美的轨迹发展,重在审美体验,集中分解了人与自然的审美关系,具有开宗启源的理论奠基意义。 相似文献
139.
吴周文 《徐州教育学院学报》2002,17(3):68-70
散经过一级分类与二级分类的历史过程而成为现在的艺术性散。散体基本审美特征主要表现为体裁交叉的边缘性、本显在的“自我”性、题材质的非虚构性与“最不讲技巧”的艺术性等,认识这些基本特征,才能实现对散的审美把握。 相似文献
140.
论体育欣赏与素质教育 总被引:1,自引:0,他引:1
李桂玲 《徐州教育学院学报》2002,17(3):138-139
体育教育是实施素质教育的重要内容。“体育欣赏”是进行体育教育的有效手段。体育欣赏的功能包括:审美教育功能,促进精神明建设的功能,引导人们终身参与体育的功能等。 相似文献