南岳寺庙捐赠论

世界上一切宗教都接受人们的损赠。这种损赠包括有形的损赠和无形的损赠。历史上对南岳寺庙的损赠先后出现过四次高潮：魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋代、明清时期。南岳寺庙的损赠除了以自愿的形式损助外，还有一些带有某些强迫性质的非自愿损舍。在向南岳寺庙进行损赠的同时，寺庙本身也普施于民众进行赈济。于是，南岳寺庙不仅要向信众们进行“法施”，而且还要向信众们进行“财施”。     

从避暑山庄正宫区内的佛堂及周围寺庙略论清王朝的宗教怀柔政策

避暑山庄正宫区有三座设施齐全、装修考究的佛堂，与避暑山庄周围星罗棋布的喇嘛庙都显示出了清王朝为团结各少数民族在宗教上的怀柔政策，具有独特作用。     

上帝的刻刀

在很久以前，在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉，他幻化成一个雕刻师来到人间。     

五台山佛教的兴衰

"此景只应天上有,岂知身在妙高峰"。这是金代诗人元好问在游五台山之后写下的诗句。山峦起伏的五台山,海拔三千多米,方圆五百多里,位于山西省五台县东部,由五座山峰环抱而成。东台望海峰,南台锦绣峰,西台挂月峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。五座险峰,遥然相对,互相映衬,浑然一体,有"华北屋脊"之称。五台山有内台外台之分,五峰之内,称做内台;五峰之外,称做外台。不论台内台外,大小寺庙,星罗棋布,形成一个规模宏大,历     

对寺庙档案工作的几点认识

本文论述了寺庙档案的定义、作用、分类、归档范围以及保管期限等。     

所谓上上签

一个年轻人去寺庙求签。他虔诚地敬香,跪拜,然后抽签。一位老和尚站在一旁。忽然,年轻人欢喜地大叫:"谢谢佛祖!"他起身,对老和尚深鞠一躬:"法师,麻烦您给我细解一下这个签,行吗?我知道,这是上上签呀!它怎样指引我去争得成功呢?"良久,老和尚说:"你现在是做什么     

边远小村的生活

一个晴朗的早晨,集普对我说:"咱们一起上庙里找点吃的吧。"集普和我都是麻雀。我们共有四只幼雀,他们总是唧唧喳喳地叫饿。     

从阅历中来

近几年,我常常寄身于滇南山中,生活里也发生了一些大事,比如父亲西游。这就使得我在此期间写下的诗作,总是绕不开山水、密林、寺庙、虫鸣、父亲、墓地、疼痛和敬畏等等一些"关键词"。它们像笔尖上活着的魂灵,自然而     

水陆画的收藏及研究

水陆画是我国寺庙举办水陆法会时悬挂在大殿的宗教画,而水陆法会则是中国佛教界历史最长、规模最大、仪式最隆重的一种法事活动。水陆法会源于南朝梁武帝萧衍时期,到元、明时最为兴盛,清末逐渐衰落,新中国成立后,基本消失。改革开放     

浅析秦观诗歌的佛禅情怀

秦观以词著称,是婉约词的代表人物,而他在诗歌方面的成就往往被忽略。事实上,秦观的诗歌涵盖了丰富的思想内容,尤其是关于佛禅的诗歌,对寺庙环境的刻画渲染,对僧人崇高品格的赞美,清新婉丽,迥异于宋"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的诗歌风貌,自成一家。本文主要对秦观佛禅诗歌的特征进行分析并探讨这种风格形成的原因。