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151.
在北京的街巷中,有不少是以寺庙命名的,但许多已没有了寺庙,空留其名。少数虽经历了数百年历史变迁,寺庙依然存在。例如位于护国寺街的护国寺就是一座有700年历史的古刹,格局至今未变,只是没有了香火。  相似文献   
152.
承德社会经济研究,主要集中于热河官田以及木兰屯垦方面。清朝入关之后,自康熙年间北巡成为定制,之后木兰秋弥频繁举行,清朝皇帝每岁驻跸避暑山庄,这里的社会经济发展状况就自然受到政府的重视。承德经济以宫苑经济为主,主要有口外皇庄、宫仓、寺庙经济几种。赵艳玲,于多珠探讨了清代承德地区庄田之建立,认为清代的庄田建立及分布分为三部分,即:后金政权在东北地区建立的关外庄田;  相似文献   
153.
宋全忠 《寻根》2007,(4):4-11
台湾妈祖庙最多 台湾是一个信仰多种宗教的地区,正式登记有组织的宗教活动有道教、佛教、回教、基督教、大同教、轩辕教等11种。由于宗教多,所以寺庙也多。据台湾媒体报道,目前全台湾3.6万平方公里的土地上,就有2万座寺庙,平均每1.8平方公里就有一座。而在这些寺庙中,妈祖庙又最多,  相似文献   
154.
作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色:寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思.  相似文献   
155.
Zhang Wanquan,a native from southern Zhejiang Province,came to the port city Tianjin to make a living on casting pen containers and flower stands.His son zhang Mingshan.talented and adroit,followed him to learn how to make articles in his childhood.The other day jinior zhang showed the clay animals he made on  相似文献   
156.
陶庄宣卷,是在浙北地区流传的一项地方特色鲜明的民间曲艺剧种。它发源于吴根越角之地,在嘉善陶庄汾湖岸线一带的农村有着广泛的影响,男女老少都喜欢听宣卷。陶庄宣卷的历史源远流长。在中唐时期,就有称俗讲调的表演形式。元、明时寺庙中,每逢佛教节日,由和尚或信徒宣讲宝卷,所以后来就把这种  相似文献   
157.
庆玉  天祥 《新体育》2004,(2):58-58
沐浴在清晨的阳光下,牌坊、照壁、红墙、石狮,折射出迷人的金色,藏传佛教寺庙——雍和宫里,弥漫着静谧和安详。嘭!嘭!简陋的篮球场上,一群年轻人打破了岑寂。运动服、球鞋,娴熟的三步上篮……但他们长不盈寸的短发和周身散发出的“香”气透露了秘密,“运动员”是这里的僧人。  相似文献   
158.
正据权威人士说,心理学中有种心态叫"空杯心态"。何谓"空杯心态"?古时候,一个佛学造诣很深的人听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便去拜访。老禅师的徒弟接待他时,他态度傲慢,心想:我是佛学造诣很深的人,你算老几?后来老禅师十分恭敬地接待了他,并为他沏茶。可在倒水时,明明杯子已经满了,老禅师还不停地倒,他不解地问:"大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?"大师说:"是啊,既然已满了,干嘛还倒呢?"禅师的意思是,既然你已经很有学问了,干嘛还要到我这里求教?这就是"空杯心态"的起源。"空杯心态"并不是一味地否定过去,而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度,先要把自己想象成"一个空着的杯子",去融入新的环境,对待新的工作,新  相似文献   
159.
声音     
我很欣赏《诗经》中的一句话:"七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。"其中有细微处的生活和洋溢的灵动,还有那声声虫鸣。然而许多年过去了,有些声音渐渐淡出了我们的听觉,比如越来越少的虫鸣,比如山中寺庙传来的晨钟暮鼓。今天又有多少人记得牧童越过田野的笛声是怎样的悦耳?我们现在可以千里传音,但  相似文献   
160.
Over the sweep of history,a great variety of theatre buildings have been built within guild halls,ancestral temples,folk deity temples and monasteries in the province of Guizhou.Among them,  相似文献   
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