受教育与受教材

我在创刊号那篇文字里，曾劝中学生诸君破除徒以读书为荣的“士”的封建观念，养成实力。先试就“实力”二字加以限制。我的谈话的对手是中学生，所谓实力，当然不是什么财力、权力、武力，也并不是学士或博士的专门学力，乃是普通一般的身心上的能力。例如健康力、想象力、判断力、记忆力、社交力等就是。这种能力，虽是很空洞、很抽象，却是人生一切事业的基础。     

有求必应

编辑，您好! 1．封建政府进行赋税政策调整或赋税改革的出发点是要解决 ①地主与农民的矛盾 ②封建国家与农民的矛盾 ③封建国家与地主的矛盾 ④政府的财政危机     

秦始皇兵马俑博物馆

秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省临潼县秦始皇陵以东1.5公里处,是中国第一个封建皇帝秦始皇的陵园中的大型兵马俑陪葬军阵。     

论新文化运动对封建旧史学的批判

20世纪初在中国大地上,一批先进的知识分子掀起了一场以科学和民主为旗帜的新文化运动.这场运动对中国封建史学从创始人及其思想体系核心到历史观和方法论,再到研究对象和记载内容等都进行了全面地批判,给了以孔子和孔子学说为代表的封建旧史学以沉重的打击,为马克思主义新史学在我国的成长壮大准备了必要条件.     

曹七巧：戴着封建枷锁挣扎的畸形女人——浅析《金锁记》中曹七巧的人物形象

深入剖析《金锁记》中曾七巧的形象,通过封建家长制、金钱、情欲三个方面,可以透视妇女在封建伦理道德、婚姻制度的迫害之下,没有情爱、人格畸形、由被吃变成吃人的悲剧命运。     

从家庭结构看焦仲卿刘兰芝爱情悲剧的成因——兼驳封建家长制之说

焦刘两家人口结构完全一样,一一对比两家相同身份的成员——母亲、儿子、女儿的作为,可知焦刘悲剧的核心原因乃是各自的性格。分析作者故意让双方父亲缺席的动机,亦能证明此说。探究封建家长制发生效力的条件,对性格悲剧论也是一大佐证。本文同时驳斥了传统的"封建家长制是焦刘悲剧的根源"这一论点。     

论屈原的主人意识

屈原虽无主人身份却以主人自居,具有强烈的主人意识,除其与楚王同姓这一最根本的原因之外,这主要是由周代贵族诗人的影响、楚人的民族传统、屈氏家族的传统家风以及其自身的教养与经历所致。中国封建社会的士人虽然景仰屈原的为人、同情其不幸遭遇,但毕竟无保留地认同、效法者少,原因亦在于他们自居为帮忙者,缺乏“主人意识”。学者们对屈原言行———尤其是其死不去楚的解释之所以不能让人心服,关键是囿于屈原的身份之争而未虑及其虽无主人身份,却以主人自居、具有强烈的主人意识之事实。屈原的“主人意识”虽不能同我们今天所说的“主人翁精神”划等号,但无疑是他留给中华民族的一笔极为难得、特别宝贵的精神财富。     

阅读教学存在的问题和策略试探

阅读教学是语文教学的重要内容,教师对其投入的时间和精力也相对较多,但现实情况往往事与愿违,教师的投入与产出并不成正比,在学生那儿收效甚微。上了不计其数的阅读课,学生却仍是一知半解,摸不着头脑,更有甚者对阅读课产生了恐惧和抵触的心理。针对这样的现状,笔者试从教师和学生两个方面分析其产生的原因并寻找相应的策略和解决方法。一、教师学生是源头首先,从教师的角度来分析。语文阅读教学存在一个突