国旗缓缓而降，生命的尊严冉冉升起

中国将永远铭记这个日子：2008年5月19日,五星红旗缓缓降落,13亿人民默默祈祷,向那些静默于废墟之下的生命低首致哀!     

在文字品读中感悟形象

“教师应该如何多角度剖析教材？”“如何从多方面出发设计行之有效的教学环节？”这是小学语文教学长期以来存在和探讨的问题。本期刊发的有关《尊严》教学的三篇文章,意在使广大教师在对上面两个问题的探讨和研究中得到一定的启发。     

“尊严”是一个高贵的词

尊严,《现代汉语词典》里这样对它作了诠释:①尊贵庄严;②可尊敬的身份或地位。拥有高贵的尊严,从而赢得别人的敬重和帮助,就能迈过人生道路上的一道道坎坷,迎来生机和希望。读一读下面的两篇文章,体味一下"尊严"的内涵吧。     

试谈英语课堂教学高潮的形成策略

英语老师也应该像一个高明的剧作家,让自己的课堂跌宕起伏,摇曳多姿,引导学生在教学艺术的高潮中,领悟无涯学海的壮美.何谓教学艺术高潮,也就是指老师的教学给学生留下最深刻鲜明的印象,学生的反应最富于感情,师生双方的积极性达到最佳配合状态的时刻.有经验的老师进行教学,在成功地导入新课后,总是能牢牢抓住学生的注意力,不失时机地精心制造教学小高潮,并全力推向大高潮,使学生达到情绪高潮,智力振奋的积极状态,从而体验到自己在追求真理,进行脑力活动的自豪感,体验到知识,智力生活是他的一种道德尊严.那么,如何在英语教学中,制造教学艺术的高潮呢?     

教育应是一种永远的美丽

每当听到身边有人在诉说和抱怨教育的艰难和痛苦时,我就想起这部叫做《放牛班的春天》的法国电影．想起这部电影的男主角,身材矮小、身躯微胖的光头老师马修和他嘴角的微笑。马修老师人长得不怎么样,时常陷入工作和生活的无奈和尴尬,也算不上很有英雄主义气概。他在影片中的失败恋爱,证明了他适合于做女性的一般朋友。而不适合于做男友和情人。但他的微笑令人感到非常的美,因为那是一种象征．象征着人性的美,人的尊严的美,教育理想和信念的美。一种真正的教育所具有的内涵、品质和境界的美。     

时空的交错 心灵的孤独——再读陈子昂《登幽州台歌》

有人说,人是孤独的．能面对孤独的人他的内心是充实的．狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独能体悟到人生的另一种真谛：超然物外,敢问苍天。人的尊严不是身居高宫要职的显赫．也不是名利双收后他人的青睐．人的尊严是孤独地展现自我。     

当学术批评遭遇司法判决：开展学术批评 反对学术不端 维护学术尊严——关于沈履伟剽窃案的公开信

早在2004年，天津市语言学会就已公开批评天津外国语学院副教授沈履伟的学术剽窃行为，但沈不思悔过，反而状告天津市语言学会侵犯其所谓的“名誉权”。天津市河西区人民法院居然偏听偏信，在2005年5月30日判天津市语言学会败诉。这是一起令人十分震惊的错误判决。     

苦难的超越:儒道两种不同路径之评析

即使以非宗教的儒道眼光,苦难也是人不可超越的,不论其是否在场。它因人之作为人独有的尊严而向人们呈现。苦难不是灾难。它与人的生命与尊严一样不可分割与转让。它不可超越,因为,超越本身意味着承担苦难。庄子道家因此拒绝他人与社会,而向自然开放其梦幻般的"真心";但其超越终不能克服消极面:批判和否定成为唯一主题。儒家救人之难而自救,满怀善心而却在认识上遭遇盲点,乃至实践上可能被"非物化"。这是否可说就是"不是绝对的超越者的超越命运"?     

试论晚唐诗歌的人情味

晚唐诗歌具有浓厚的人情味特征。盛唐是诗人与国家、民族、皇权合在一起，个人消融在政治原则中；晚唐是个人从原则中走了出来，表现的是诗人自我，这实质上是人的尊严的提高。以晚唐诗歌人情味特征为基点，放眼广阔的文学历史，可以看到一条逐步发展而又完整的人情味链索，晚唐诗歌人情味是其中承上启下的重要一环。     

专业成长赢得教师尊严

尊严代表对一个人社会地位、社会角色、个人智慧等的高度认可。教师的尊严在教育经验、业务水准、生活品质提升的基础上促进个人专业不断成长。那么,教师的个人专业通常涵盖那些内容呢?笔者觉得,应含有个人素养、教育情怀、业务水平。教师只有努力实现自我成长,才能受到尊重,尊严才会得到体现,生活质量也会逐渐提升,这也是教师职业幸福感的出发点。教师尊严源自于广泛的阅读——提升个人素养。教育不只是教给学生知识,更重要的是培育全面发展的人,这就造就了教师个人素养的多样性。