民主是我们生命的尊严

“民主”并不是“好”或“坏”、“有用”或“没用”的问题,它是我们生命的一种渴望,一种需求。正如吃喝拉撒睡,正如人的“七情六欲”,你说它们“好”还是“坏”,“有用”还是“没用”？我们需要它们,是我们的生命离不开它们,一旦离开,生命就要受到致命的阻遏。反过来也可以说,如果不是我们的生命需要它,它就是再“好”、再“有用”也与我们不相干。     

浅谈教师身心发展及对学生的影响

学习了钟志农老师关于中小学生问题行为的心理成因的讲座,收获很多,引发了我很多的思考。尤其是我作为班主任与学生接触的时间更长,理所当然地对学生的影响会更多,也更深远。教师就是教师,教师的存在特征,注定同普通人不一样,也只有＂不一样＂,教师才能在精神的世界里保持特立独行的清醒与尊严。一个教师,也只有拥有这份＂特立独行的清醒与尊严＂,才能在这个物欲横流的世界上昂首挺胸,气宇轩昂。     

为了有尊严的受教,先锋作家倾财挺起民工学校

先锋作家华丽转身 开朗率真的阳光大男孩许多余,1983年生于安徽六安金寨县古碑镇一个农民家庭,家有两个妹妹.在童年的许多余记忆里,爸爸一直是个药罐子,气胸肺病一直折磨得爸爸不能下地干农活.     

中国传统文化对尊严观的构建

杨莉、伍敏在《湘潮》2010年第11期撰文指出,中国传统文化是中华民族的特性所在,是中国人民自我认同的重要标志,是中国提升文化吸引力的重要内容,是中国构建文化尊严的指导思想,是中国构建正确尊严观的核心。面对现今中国社会文化尊严的缺失和错误尊严观,中国传统文化是构建最佳文化尊严和正确尊严观的内容和手段。     

论大学生生命尊严意识的培育

在构建社会主义和谐社会的今天,作为未来建设者的大学生对生命的漠视让我们震惊.培养大学生的生命尊严意识具有重要性和紧迫性,当前大学生生命意义追寻空虚化,生命价值理想多元化,生命情感淡漠化,生命责任"实用"化.对此,我们要让他们明确人生目标,树立正确的价值理想,充实人生情感,积极承担人生责任.     

爱心家园义工联

爱心家园创建于2002年,现已在长沙、北京、上海等地设有分站。爱心家园从2006年2月18日在北京开展第一次爱心活动,秉承“让关爱成为一种习惯”的公益理念,致力于帮助老年人获得幸福尊严的晚年生活、     

自尊、受尊与尊他：民众尊严观的概念建构与量表编制

尊严作为人类极其重要的价值,长期以来获国际学界广泛的关注和研究,但从普通民众视角系统而准确地把握我国民众的尊严观念,分析其变迁机理,却一直未获令人满意的进展。其障碍,主要在于缺失有效而获公认的尊严观之概念建构与量表编制。基于系统性的概念梳理,尊严观乃是基于尊严价值的态度与行为取向,具有自尊、受尊和尊他三重维度。据此,结合中国情境、吸收国际学界的成果,编制了适用于中国民众的尊严观念量表,并对自尊和尊他两个维度进行科学检验,可为后续的研究提供重要参考和工具支持。     

微笑,因为尊严和理想

1953年的美国,正处于二战后时代和社会的转型期,妇女解放运动进行得如火如荼。毕业于风气开放的伯克利大学的凯瑟琳·华森前往著名的卫斯理女子学院教授艺术史。面对学校的陈规陋习,充满理想与热情的凯瑟琳,大胆地向陈腐的教学制度发起挑战,在校方的压力之下始终坚持自己的教学理念,她的执著影响了当时在校的一大批女学生,让她们重新对艺术、人生和     

玲珑人生(节选)

匕首脾气是匕首。这样的匕首,每个人都有一把。修养好的人,让匕首深藏不露,非万不得已,绝不亮出它。然而,涵养不到家者,却动辄以匕首作为保护自己尊严的武器——不论大事小事,只要不合乎他的心意,便大发雷霆,以那把无形的匕首,来伤人。对下属如此,对家人如此,对朋友也     

在苦难中有尊严地活着

我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候,正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵地紧缩。这是一个有声音、有颜色、有