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刘凝馨 《商丘职业技术学院学报》2013,(1):75-76
河南商丘方言中的“就那吧”是一个表现力很强的语言形式。有四种不同的语用意义:1.可用于表让步、委曲求全义;2.可用于应答中表敷衍、弱否定的语气;3.也可表不耐烦不信任等否定评价义;4.常用于句子开头表建议。 相似文献
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年轻的八零后拾荒女余红梅行万里远途,购千家古货,建百亩奇景,作十分奉献,铸一座丰碑——传承民俗文化。在如织的游人面前,展示了整体购迁的天井木屋,农耕时代的多样石器,犹见风尘的马车木轿,品种繁多的陶盆瓦罐,木质高贵的桌椅床案,质地良好的瓷铜古玩等数以万计的奇货古物所形成的——经典的民俗文化博物馆和气势宏大的民俗文化一条街。 相似文献
64.
赵玲 《东方少年(阳光阅读)》2007,(11):74-75
<正>我是一名初二的学生,像许多同龄的女孩一样,我爱玩,爱笑,喜欢时尚,紧跟潮流。可我那古板的妈妈却总是和我唱反调,这也不让那也不许。为这,我没少跟妈妈呕气。 相似文献
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扎进荆刺的少女心初一的时候喜欢上了张牧笛,又因为她而顺藤摸瓜地喜欢上了《荆棘鸟》。其实这本书我去年才真正看完,但这丝毫不影响当时的我对扉页的一段话遽然动容并且盲目崇拜。"有一个传说,说的是有这么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有生灵的歌声都优美动人,从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖锐的荆刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉……" 相似文献
70.
试论“移就”修辞手法 总被引:1,自引:0,他引:1
徐远水 《南昌教育学院学报》2002,(3)
“移就”修辞手法是不少修辞书中没有谈到或没有详谈的 ,此文从定义、种类、特点、修辞效果以及此种辞格同易混辞格拟人、拈连的联系与区别等诸方面都作了较为完备的论述。 相似文献