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21.
何二元 《教师》2010,(24):5-7
老子说,“道生一.一生二,二生三,三生万物。”大学语文也是万物之一,也有非常道的一面,我们在阁读众多“可道”的研究论文之余,再读读何二元老师的这篇“非常道”,亦别有趣味,发人深省。  相似文献   
22.
吴敬璉 《中国文化》2011,(2):212-212
我这一代人的世界眼光几乎跟近代以来的中国历史同命运。天下文明在鸦片战争以后受制受困于西方及其民族国家体系,闭关锁国、全面开放、崇洋媚外、中体西用……这种封锁或自闭、开放或媚外,几乎构成了我们的两极。  相似文献   
23.
“道可道,非常道。名可名,非常名”.这是老子《道德经》中开篇的两句话。其中。“道”是指抽象的法则、规律以及实际的规矩,也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。语文课的道道本来就不少,但笔者认为。其实教无常规,针对不同特征的文章,根据不同的课型。  相似文献   
24.
25.
忠孝说     
忠孝,以至仁义、道德、礼乐、善恶,此类义理、伦理词汇,使用频率较高,表面上看意义明了,古今皆同,好像一种"公理",实际上极难确指。由《庄子·人间世》"夫事其亲者不择地而安之,孝之至也;夫事其君者不择事而安之,忠之盛也"二句互释,可知"忠孝"的重点在于"不择",亦即不可选择。君父的身份是先天决定的,所以尽忠尽孝是不能改变的。此殆是"忠孝"之本义。  相似文献   
26.
道在渊鱼     
王双强 《收藏》2014,(10):148-149
中国人凡事都得讲个"道"。可"道"究竟是什么,却永远讲不清楚。老子在《道德经》的开篇就讲"道可道,非常道"。老子说"道"讲不清楚,还承认"道"大过于天地,即"人法地,地法天,天法道"。老子提出道法自然,即"道"要遵循自然规律。笔者以为,"道"就是"自然",万物之始的"道",只要遵循自身的规律,顺其自然就好。  相似文献   
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