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111.
112.
基督教作为西方文明和精神基础的重要来源之一,在人与自然的关系上曾经深深影响了西方人对大自然的基本态度和行为取向。基督教中的上帝恩威并施,确立了自己至高无上的权力和地位。带有原罪的人类,必须诚服并执行上帝所说的每句话、每件事情。然而,为了取得人类的诚服,基督教在强调了上帝对人的偏爱的同时,却显出了对大自然的随意和漠视.而且还是大自然成了被逐出伊甸园的人类要经历的艰难困苦的象征。而作为基督教教义的《圣经》记载了这一切,并从几千年前就开始影响西方人的思想和行为。 相似文献
113.
114.
115.
高校新型的教学关系——平等、互动 总被引:1,自引:0,他引:1
杨宝兰 《河南师范大学学报(教育科学版)》2003,22(3):76-78
在高校传统的教学活动中,教师主动、支配性;学生被动、服从性的教学关系,严重束缚了学生创新能力的提高。在新世纪,社会生活发生了很大变化,也赋予各个社会角色以新的权利和义务。在师生关系领域内,只有建立起平等、互动的关系,大学的教育水平才能上一个新台阶。 相似文献
116.
课堂的功能不单纯的是授业解惑,它增加了一个新的内涵,那就是课堂也是青少年的心理教学课堂.怎样建构这样的课堂呢?教师必须要具备一种阳光的心态.所以健康的体魄和正确的理念早就阳光的心态.怎样去实施呢?首先要平等对待学生.其次课堂语言细斟酌.第三,无声资源合理利用.总之,有了健康的阳光心态才能构建完美的阳光课堂. 相似文献
117.
王其炳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(6):99-101
随着高等教育的普及,大学生就业竞争越来越激烈,就业中的性别歧视也愈演愈烈。女大学生就业过程中的性别歧视是一个长期存在的问题,本文从就业过程中性别歧视的主要表现着手,分析、探讨了女大学生就业中性别歧视的主要原因及其可能产生的恶劣影响,并提出一系列相应的解决对策。通过相关研究不仅可以开拓我国女大学生的就业渠道,还能为实现人尽其才、维护女性平等就业权创造有利条件,同时也有利于促进社会的和谐发展。 相似文献
118.
王海明 《南通师范学院学报》2011,(1):1-18
一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等——每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东——而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则。社会所提供的发展才德、做出贡献、竞争职务和地位以及权力和财富等非基本权利的机会,是全社会每个人的基本权利,是全社会每个人的人权,应该人人完全平等。反之,家庭、天赋、运气等非社会所提供的机会,则是幸运者的个人权利,无论如何不平等,他人都无权干涉;但幸运者利用较多机会所创获的较多权利,却因较多地利用了共同资源"社会合作"而应补偿给机会较少者以相应权利。这就是机会平等原则。 相似文献
119.
随着性别平等问题在教育领域受到越来越广泛的重视,赞比亚政府为此颁布了一系列旨在解决性别不平等问题的政策。高等教育机构在政府政策的推动下也纷纷采取了一系列措施鼓励女性入学,如开展新生确认行动,采用降分措施,改善女生在校硬件设施等。通过对赞比亚大学女生就学情况的分析可知,女性接受高等教育的情况得到了一定程度的改善,国家解决性别不平等问题的政策和高校相关措施得到了有效的贯彻和落实。但赞比亚高等教育中尚未实现性别平等,在某些学科领域性别不平等问题仍然较为严重。 相似文献
120.
郑诗成 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):82-85
托马斯.杰斐逊在《独立宣言》中用"追求幸福权"代替"财产权",其真正用意何在?笔者认为主要是为了化解其心中平等与财产所导致的不平等及平等与黑奴这一特殊财产之间的两组矛盾,为以后的改革埋下伏笔。 相似文献