农民·土地·春风

“工人爱机器，农民爱土地，学生要爱书和笔“这是我接受启蒙教育时对农民与土地的关系的最初认识。对于土地与春风的关系却是经历了几十年实践之后才窥见其内涵的。     

"人文奥运"思想的历史追溯及影响

通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。     

净化信息网络环境 发挥网络信息优势

信息社会离不开网络，互联网把世界展示在每个学生的面前，成为学生了解社会、获取知识、交流信患的重要渠道。但互联网上也游离着许多宣扬色情、暴力、赌博、迷信和反动思想的信息，由于认识能力和个人经历的原因．学生对其中的不良内容缺乏辨别的能力，容易遭受毒害。针对当前网络文化对学生政治思想、道德品质、行为方式和价值观念等产生的不良影响，德育工作者应直面网络这种新的社会环境变量，加强网络环境下的学校德育工作。     

论亚当·斯密"公正的旁观者"及其对大学生自我教育的影响

亚当.斯密对“公正的旁观者”的讨论贯穿于《道德情操论》的始终。如同他经济学理论中“看不见的手”的一样,“公正的旁观者”是其伦理学理论的一个具有奠基性质的核心概念。本文拟对其进行论述,并试图探究其对高校德育工作中大学生自我教育可能产生的影响。     

通融万物 魅力自成——读陈政明绘画

作为一位从未入正规艺术院校学习的画家，陈政明的绘画资质属于通融万物，为我所用的类型。他曾以文学少年自居，尽管未能在文学路上走下去，无形中却储备了厚重的传统文化内涵，为他日后的绘画艺术打下了良好的文化基础。     

青少年的心理年龄特征和学校德育的纵向衔接

按照青少年心理发展的年龄特征做好学校德育的纵向衔接,既是青少年身心发展的内在要求,也是学校德育取得成效的可靠保证。本文既分析了青少年心理发展的年龄特征和德育的纵向衔接的关系,又讨论了不同年龄阶段的德育特点和不同年龄阶段的德育关系,最后提出了德育衔接的原则和具体要求。     

高校体育产业化理论内涵及发展趋势研究

高校体育产业化是社会主义市场经济的必然产物，也是自身发展的必然要求，在文献资料、调查访问的基础上，以山东省高校为例，探讨了高校体育走产业化发展的可能性，指出高校发展体育产业的含义和潜在的优势，并提出高校发展体育产业的优势和途径，为学校体育与市场经济相结合提供理论指导。     

如何在美术教学中渗透德育

世纪之交,当中国基础教育高举全面推进素质教育的旗帜,为实施科教兴国战略切实履行“奠基工程”职责的时候,广大教育工作者的德育目标就已明确:我们应该培养德、智、体、美、劳全面发展的人才,并让他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者。这就要求我们在教学过程中根据学生的心理特点,合理地进行思想政治教育,把德育教学工作纳入我们日常教学之中,随时随地了解学生的思想动态。在20世纪80年代初我国明确提出了素