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爆发于二十世纪四十年代的滇西抗日战争(简称滇西抗战),是云南现代史上规模最大,影响最深的一次反帝爱国战争,这场战争从1942年3月爆发至1945年1月结束,前后历时近3年时间。这期间,经历了10万中国远征军出国抗日失利:缅甸全境和滇西大部分沦陷:中日军队隔怒江对峙:重组20万中国远征军,把侵略者驱出国门等阶段。经历了强渡怒江战役、收复龙陵县城战役、松山战役、腾冲战役、芒市战役、密支那战役、孟拱河谷战役、南坎战役等。 相似文献
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风险与决策相伴,科学的决策离不开媒体的风险沟通。怒江水电工程遭遇政府、民间与媒体的不同声音,具有重要的新闻价值和符号意义,工程的搁置更是凸现了风险决策的民主。风险传播从侧重教育宣传式的单向传播,走向注重公众参与的双向传播,促进风险决策的民主。 相似文献
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怒江州广播电视极低的覆盖率和不稳定的信号,使大众传播处于“传而不达”的状况,同时语言瓶颈使得大众传播不但“不达”且“不通”。但电视广播依然还是民众最常接触的媒介,少部分民众已经意识到大众传媒的力量,并且积极地在寻求运用这种力量的方法。 相似文献
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卢成仁 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):39-44
娃底傈僳人在排行名、个人名、从子名的命名与运行过程中,将每一个看似无差别的个体的人,明确识别为在自身文化体系和群体位置中定位清晰、独特的人。这一序列性的命名与称谓体系,代表着不同的人生位阶,同时与超自然的秩序存在着紧密的关联。藉由这一命名体系与规则,可以发现娃底人人观的特点在于:将过去存在和现在活着的每一个人,结合在同一链条中,将对往生的纪念和当下的延续关联在一起;在这一人观脉络中,个人的特质是被抑制的,人群的结合、群体的象征是形塑其人观的基础。同时,娃底人的个案作为互惠性社会中"自我"与"社会人"非平衡的研究案例,可以丰富我们对于现有人观讨论路径的认识。 相似文献
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敲起木鼓唱新歌——佤族 总被引:1,自引:0,他引:1
佤族人口约有36万人,主要分布在云南西部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧、孟连等县。其中沧源和西盟是佤族的主要聚居区,人口占佤族的一半以上。由于这些地区大多处在澜沧江以西、怒江以东的怒山山脉南段一带,崇山峻岭连绵起伏,森林密布,云雾缭绕,平坝极少,故习惯称为“阿佤山区”。 阿佤山区地处亚热带,气候温和,雨量充沛,宜于种植粮食作物和经济作物。佤族主要从事农业生产,农作物以旱稻为主,其它还有水稻、玉米、养麦、小米、豆类、马铃薯、棉花、甘蔗、茶叶、烤烟等。山间森林茂密,翠竹掩映,出产黄果、芭… 相似文献
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楼佳维 《吉林广播电视大学学报》2009,(2):57-59,87
怒江水电开发工程的起起落落,其本质是一个我国公共政策制定和执行的问题。从决策的做出到怒江水电开发工程的上马,我们可以看到,我国公共政策制定过程中,在决策主体、参与者、决策程序和价值等方面存在诸多问题。但同时,从怒江大坝建设所引发的争论和工程的搁置中,我们在看到存在问题的同时,也看到一些令人欣慰的变化和进步。它成为我们今后可资借鉴的经验和教训。 相似文献