名人笔下的秋

早在战国时期,宋玉的《九辩》就开了"悲秋"的先声:"悲哉秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。"杜甫的七律《登高》更是传诵古今的悲秋名作。"风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。     

《荆轲刺秦王》疑点辨析

《战国策》是一部国别体史书,主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《荆轲刺秦王》（下文简称《荆》文）是《战国策》的精彩篇章,它将荆轲刺秦王记叙得生动曲折、跌宕起伏,实现了历史性和文学性的高度统一。然而,细细读来,却发现其中似有几处疑点。     

不卑不亢的颜斶

战国时期,齐国有位著名的贤士颜斶,他不但饱读诗书、满腹经纶、才气纵横洋溢,且道德文章奇佳,最难能可贵的是他生活简朴,又不爱慕虚荣,是个典型的读书人。     

翟璜巧对魏文侯

战国时期,魏文侯派大将乐羊攻打中山,取得了胜利。魏文侯很高兴,决定把中山分封给他自己的儿子。这一天。魏文侯在宣布了自己的决定以后,环顾左右君臣,问道：“你们着我是怎样一位君主啊!”群臣几乎异口同声地说：“您是仁义之君啊!”魏文侯听了,心里非常得意。     

邹衍与阴阳学说

“阴阳”一词最早出自《周易》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”等说法,让人们对阴阳有了初步的认识。它和“道”、“神”等抽象概念紧密相连,毫无疑问属于形而上的范畴,或者说属于抽象的理论或理念;“五行”之说最早见于（《尚书·洪范》,为洪范九畴之首,所谓“初一日五行”,指的是水、火、木、金、土这五种构成世间万事万物的基本要素,它同样是对社会与自然的一种抽象概括。到了战国时期,邹衍、邹夷总结此前出现的阴阳学说和五行学说,将阴阳与五行合而为一,创立了阴阳学派,成为中国文化史上最具影响的学说之一。     

金戈铁马《襄樊铭》

襄樊地处汉水中游,由襄阳、樊城两座闻名全国的历史名镇挟汉江南北相峙组合而成,自古为“襄南隘道”门户,东瞰吴越,西控川陕,南跨汉沔,北接京洛,具有很高的军事战略地位。早在西周时,樊城已成为汉水中游贸易重地。战国时期,楚置襄阳为“北津戌”,而成为军事重镇。悠久的历史为这片大地遗留下丰富的文物古迹,这为我们研究历史提供了有利的条件。     

CF世界中的孙子兵法地形篇

随着CF的持续更新,各种新地图,新玩法层出不穷,很多玩家因为不熟悉新地图而抵触新地图中途退场,其实所谓地图不熟悉也只是对游戏的不了解而已,毕竟每张地图都是有一些固定的元素组成的,而战国时期伟大的兵法家孙子先生的理论在现今的CF地图中同样适用。     

从战国长城的修建论及华夏族共同地域的形成

长城是战国时期列国间为防御邻国入侵的一种特殊的建筑形式。它最早出现在战国前期,具体地点则是在内地,如齐国为防御三晋而修建的齐长城,魏国、赵国、中山国所筑的长城及燕南长城等。到战国后期,始有北边长城的修筑,乃是位于西、北方向的赵、秦、燕修筑的北边长城,其目的是防御北方游牧族胡人的侵袭。这三个国家的长城连成一线,正适应了我国华夏民族构筑共同地域的需要。由于我国华夏民族最终形成的时间是在春秋战国之际,这几个国家北边长城的修建亦正构成了我国华夏民族的北部边界。     

蟹簖考述

蟹簖是一种主要用来捕捉螃蟹的渔具,悠久而普遍,省力而高效,是一种充分彰显了中国先民聪明才智的创举。它于20世纪后期消失,在中国渔业史上乃至人类文明史上占据一定地位,产生过不可磨灭的影响。名称早先叫纬萧。战国时期的庄子(约公元前369—约公元前286)在《列寇》里说:"河上有家贫,恃     

Unearthed Relics of Chu Culture Displayed at National Museum

The Exhibition of Cuhural Rel- ics of Shang and Zhou Dynas- ties Unearthed from Hubei Prov-ince was recently on view at the National Museum o｜China in Beijing, This exhi- bition displayed 122 pieces/sets of cul- tural relics from the collection of Huhei Provincial Museum as well as other ten museums of Hubei province, showcas- ing the civilization of ancient China dat- ing from the early Shang Dynasty （1600 - 1046 BC）to the Warring States period （475 - 221 BC）.