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11.
扇子的学问     
扇子,是北京人度炎夏而爱不释手的宠物。伏天里,虽说人人手中都摇着一把扇子,但由于性别、年龄、职业和文化修养的不同,所用的扇子亦各有别。用蒲葵叶稍事加工即成的芭蕉扇,以及用竹篾、麦秆编制的普通扇子,物美价廉,颇受大众欢  相似文献   
12.
扇子在中国有着悠久的历史。它不仅可以用来驱暑纳凉,而且还被文人骚客所喜欢,题诗作画其上,使其具备了极高的文化艺术价值。该文不仅考究了扇子的起源,而且还从雅俗两方面分析了扇子文化,从而使我们加深了对扇子文化的认识。  相似文献   
13.
几千年来,人类在制作、使用、赏玩扇子的过程中,也在不断地提炼扇子的外在形式之美,内在精神之趣,即所谓"用扇之器,挥扇之技,明扇之性,赏扇之艺,品扇之趣,喻扇之情,摄扇之形,化扇之韵,挥扇之神"[1]313.扇子早已不仅是简单的招风纳凉的实用工具,它更是一种内蕴甚丰的文化器物.博物馆是人类文明发展的结晶,是透视社会文化的窗口,被称为人类进步所积累起来的文化金字塔.国内外许多大型博物馆内,都将古代扇子作为重要的收藏内容.例如湖南省博物馆藏有西汉时期的扇子,湖北荆州博物馆藏有战国时期的扇子.其他如北京故宫博物院、大英博物馆、埃及博物馆、印度博物馆等著名大博物馆内,更是不乏珍贵的扇子藏品.随着人们对于扇文化的认识不断加深,扇子作为文化器物的身份愈加凸显出来,在社会上产生了专 门性的扇博物馆和扇组织.扇博物馆是专以扇子为收藏对象的博物馆,集中了人类创造的各种扇子,这对于发掘和研究扇子的悠久历史,展示和传承扇子的丰富文化,都具有十分积极的意义.扇组织是社会上对扇子收藏和扇子文化怀有共同志趣的人们所组成的团体,扇组织能够体现出扇文化在当下社会的生命力和影响力,是公众对扇子参与、关注程度的重要评判指标.  相似文献   
14.
秦氏扇子功     
姚古 《中华武术》2001,(10):26-28
  相似文献   
15.
“吹”电扇     
我四岁的时候,曾经干过一次傻事——"吹"电扇,不是电扇吹我,而是我吹电扇。四岁那年的夏天,我从幼儿园回到家,跑得满头大汗。妈妈看到了,就对我说:"佳佳,快吹吹电扇吧!"说完妈妈就进厨房做饭去了。那时我还小,不知道电扇怎么开,只听到妈妈说吹了,我想吹电扇就是用嘴吹了。于是,我嘟起嘴唇吹起来。可是,我虽然使出了吃奶的力气,可电扇仍然无动于衷。我非常生气,站得累了,就坐在小凳子上,不吹了。过了一会儿,我想可能是我的个子太矮了,风力太小了,电扇才没能吹起  相似文献   
16.
叮当小木狗     
叮当……叮当……小木狗背着一只大大的绿色邮包行走在辽阔的田野上,行走在一条条大街上,行走在一个个小巷里……叮当……叮当……小木狗的耳朵像两把扇子在脑袋两边来回摇摆。  相似文献   
17.
生活越来越好,老年人的夜生活也越来越丰富。这不,我的奶奶正忙着赶场呢!你看,明亮的灯光照亮了整个广场,老年人在开阔的广场中心尽情地跳舞。苍茫的天涯是我的爱,绵绵的青山脚下花正开,什么样的节奏是最呀最摇摆?什么样的歌声才是最开怀  相似文献   
18.
黄松剑 《文教资料》2009,(15):62-63
本文追溯了扇子的起源与发展史,揭示了扇面艺术与社会发展、文化氛围一同演变的过程,扇面艺术从实用的装饰性绘画,逐步发展成为一种较为独特的中国画幅形式,显示出其独特的魅力.  相似文献   
19.
王建国 《学子》2004,(9):57-57
扇子功是戏曲表演的基本功。在舞台上演员运用扇子基本动作有托、转、合、遮、扑、抖、抛等。演员借助手中的扇子做出各种动作,表现人物的性格和感情。京剧中生、旦、净、丑各行都有扇子功,但以小生、花旦、闺门旦使用最多,表演技巧更为丰富。戏曲舞台上使用的扇子,有大折扇、小折扇、团扇(宫扇)、羽扇、蒲扇、竹扇、鹅毛扇、芭蕉扇等多种。  相似文献   
20.
扇形秩序     
李晓慧 《大观周刊》2012,(11):40-40
扇子穿梭于不同的语境当中.随着持有者的变化充盈起不同的氛围,酷暑中摇摆有清风相随,仕女手中与飘飘衣袂相和:文人墨客更是在其上题诗作画.扇面成为了一种重要的文化载体:对许多著名的神话或小说虚构人物来说.扇子是法器或者兵器.甚至是点睛的道具。扇子在器物性质的零度表情之外,衍生出了丰富的语义.形成了独特的扇形秩序。  相似文献   
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