博大精深 中国扇文化（之二）

扇子,中国国粹。扇子制作技艺和材料的演进,是中华文明历史创造的见证。扇面的诗、书、画、印,是中国传统文化博大精深的浓缩。     

趣谈扇子

据记载．最早的扇子是商代附在马车上的遮日蔽雨的“扇汗”。扇汗是圆顶的,有点类似今天的雨伞．后演变成为“华盖”。南北朝后,随着轿子的兴起,又发明了长柄大扇,称为“障扇”。扇汗和障扇逐渐成为权贵的标志,成为帝王贵族仪仗队里不可或缺的排场。     

中国诗文中“扇子”和“砧”意象在日本谣曲中的传承与演变

日本谣曲中有大量的中国意象。以《砧》和《班女》为例,前者述说的是日本九州地区一对夫妇的情感纠葛,其背后却隐藏着捣衣的汉诗素材和《汉书》中的苏武故事。这种影响并非直接来自中国本土,而是经过了日本汉诗集《和汉朗咏集》注释中的消化、联结与演变。《班女》塑造的虽是歌女花子与吉田少将之间的爱与别离,却始终围绕着《怨歌行》中的班扇典故,对于扇子是圆扇还是折扇的解读,也发生了日本本土化的改变。     

我的围棋生活

棋士手中的扇子，人们早已司空见惯，可在江崎诚致笔下，却生成一连串极其有趣而又动人心弦的故事，使我们得以领略在严酷的胜负场上，大棋士那独具特色的风采和常人难得一瞥的内心世界。什么叫见微知著？什么叫妙笔生花？从事围棋文学的我辈，确实应该从像江崎先生这样的大家的著述里，努力汲取些什么。     

中国扇艺源流初探

中国扇艺是民间艺人与文人雅士相结合的产物。在漫长的发展过程中,扇艺形制与扇面样式从单一到多变、扇子工艺从简约实用到精雕细琢雅玩观赏,是民间工艺与诗、书、画、雕刻等艺术相融相促的结果。     

扇子的雅称

扇子作为一种驱暑纳凉的用具,有不少雅称,如: 仁风仁风原是古时美化帝王或地方长官的谀词,言其恩泽如风之遍布。《后汉书·章帝纪》: “功烈光于四海,仁风行于千载。”晋代袁宏为东阳守,谢安授以扇赠行,宏答曰:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”此后, “仁风”便作为扇的雅称。《幼学琼林·器用》: “剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。”便面本是古时用来遮面的扇状物。《汉书·张敞传》: “(敞)使御吏驱,自以便面拊马。”后来也称团扇、折扇为“便面”“障面”。吴绮《见人扇头是友沂绝句怆然和之》:“只今便面春风在,曾向章台拂柳花。”(《清诗别裁集》)     

棋界新世说——说棋界幽默之事

摇扇子 LG杯八强战午餐时，张文东九段讲起一件趣事。一次，杨一五段居然向他挑战扳手腕，近200斤体重的张文东像摇扇子一般地就战胜了苗条的杨一。