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中国现代文学批评的现代性是伴随着中国现代文学的现代化进程而来的,所谓现代性,必然与传统性、古典传统相异,是对传统的扬弃和超越。面对西方的现代性理论和中国的现代性"语境",现代批评家在其各自的理论阐释中产生了迥异的多角度的理解。 相似文献
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浅吟低唱的一曲浩瀚长歌1938年,在中华民族生死存亡之秋,在举国抗日的隆隆炮火声中,我国第一所独立设置的师范学院——国立师范学院,在湖南蓝田正式成立。1938年至1948年十年间,国师整整招生十届,培养了近千名学子,他们从这里走向救亡图存的讲坛,他们从这里奔赴烽火连天的战场。1949年,国立师范学院迁往省会长沙,并入湖南大学。1953年,在原国师基础上组成湖 相似文献
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一、知识性的问题 1.直观设问法。即直截了当、浅显明白的发问。如“五四运动的口号有哪些?”“第二次世界大战开始的标志是什么?”提问的目的在于检查和强调应该记忆的基础知识。2.综合归纳法。让学生将相关、相似内容或纵向或横向,分门别类一一说明,达到编织经纬,表现全貌的目的。如“中国古代有哪几个政治清明的统治时期?”“近代中国人民是如何寻求救亡图存的道路的?” 相似文献
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把增强 《河北广播电视大学学报》2012,(6):8-13
在救亡图存视域下审视近代中国的社会运动,可以发现,凡是民众觉醒得越坚决、越彻底,民众的觉悟程度越高,运动则越容易成功;反之则大多不能摆脱彻底失败或部分失败的结局。而考之民众觉醒的整个历程,华北事变所起的作用巨大。就华北事变时期的民众觉醒的促发因子而言,于外主要有两个:一是日本对华北的逐步侵蚀和南京国民政府的步步妥协,二是中国共产党的抗日主张对民众的启蒙影响;于内则主要在于民众亲身的亡家之痛与亡国之患,以及对华北时局的深刻体认,也即民众的真正觉醒是其自身认识升华的结果。 相似文献
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中国近代史是一部屈辱史、抗争史和探索史,在近代中国100多年里,列强以各种方式侵略中国从未间断,中国人民的救亡图存贯穿始终。 相似文献
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严复与《天演论》的翻译 总被引:1,自引:0,他引:1
一、引进西学唤醒国人
1.传播西学第一人.严复(1853年12月10日~1921年10月27日),乳名体乾,初名传初,改名宗光,字又陵,后名复,字几道,晚号愈壄老人,福建侯官(后并入閩县,称为闽侯,今福州市)人.中国近代启蒙思想家、翻译家. 相似文献