近代中国半殖民地化成因再探

在世界近代史上，中国没有像亚非许多国家一样完全沦为殖民地，而是在多国控制之下的半殖民地。究其主要原因：一是清王朝相对强大；二是中国是一个“一大二古”的封建国家；三是中国人民的救亡图存斗争规模大、内容丰富、水平较高；四是外国资本主义各国的数次侵略及各国在华利益冲突。     

《中国近代爱国斗争史话》出版

陈锡宝编著的《中国近代爱国斗争史话》一书,叙述了近代中国史上的先进人物为救亡图存,振兴中华,进行反帝反封建斗争的爱国事迹。     

大国青年说——肩负的历史重任

五月值得赞美，因为它属于春天，也属于青年。铭记五四传统，弘扬五四精神，则是这个春天赋予青年们的光荣责任。从救亡图存到求富求强，今天的中国青年肩负的历史责任之重一如1919年之五四青年，但身份已然不同：昔日积贫积弱旧中国之青年，已变为今日和平崛起大国之青年。身为“大国青年”，又意味着什么？     

作为“唤醒国民”的实践：民国时期报刊辟谣及其内在逻辑探析

民国时期,针对政治类谣言、经济类谣言、娱乐类谣言、社会类谣言,670家报刊运用多种方式进行了辟谣,在此过程中呈现出了三种辟谣话语：解释性辟谣话语、教育性辟谣话语、规范性辟谣话语。上述辟谣话语和辟谣实践背后,潜藏着一种内在逻辑：民国时期报刊辟谣,不仅是处于成长期的中国报人和报刊事业建构现代民族国家“新民”和“共意”基础的话语实践,也是“救亡图存”“前途选择”的“唤醒国民”的实践。由此可见,民国时期的报刊辟谣实践,不仅承载着民国时期新闻事业的历史责任,也体现着时代特色。     

知识普及与救亡图存:试论1931-1937年间的抗战通俗读物出版及其影响

"九一八事变"后,随着日军侵华程度加剧,中国社会进入局部抗战的"非常时期".民间书业、抗日救亡团体和共产党领导下的进步出版力量持续出版了大量宣扬国难国耻、传播国防常识与抗日救亡知识的通俗读物,通过常识普及唤起大众的民族情感,为1937年抗日战争全面爆发后的抗战文化动员储备了必要的知识资源,也为抗日民族统一战线思想的宣传...     

为千秋基业的发展提供系统的历史参照——评熊贤君著《民国义务教育研究》

义务教育是一个国家、民族发展的千秋基业。如何构筑、巩固、发展这一基业,成为每一个国家面临的重大战略性问题。作为后发外生型现代化国家,我国义务教育历来被视为救亡图存、强国强种的根本。但由于复杂的历史原因,义务教育在我国经历过异常曲折的发展道路。近现代时势动荡、政治不良、民风未开、经济破败等都对义务教育的发展产生过强干扰。实事求是地说,义务教育只是在新中国成立后特别是在改革开放后才真正取得辉煌的成就。     

《甲午中日战争与八国联军侵华》教学设计与反思

本课以“民族觉醒”为主线贯穿教学全过程，启发引导学生深刻认识两次战争给中国带来的影响．从而认识历史发展的大趋势。     

清末民初教育救国思潮述评

清末民初的教育救国思潮不仅继承了近代教育救国思潮中有益的成分,而且在一批有识之士的带动下,进行了多方面的积极探索和实践,使中国现代教育逐步摆脱了传统教育的束缚,不仅是对中国教育的改革创新,而且让中国教育有了新的纪元。同时,民国时期教育救国思潮的传播与实践,从另一个方面很好地配合了中华民族救亡运动。     

严复宪政思想终极目标的重新阐释

严复宪政思想的终极目标究竟是救亡图存还是寻求富强,抑或两者之外的其他目标?更进一步,这一目标的具体内涵是什么?其实,严复的目标并不限于救亡图存,而试图在寻求富强的基础上进一步追求保持富强的最好的方式,追求一种长治久安的“治道”。在严复看似保守和迂腐的背后,潜藏着严复对中国社会转型的必然性认识和对“治道”实现的执著追求。     

关于近代以来中国几次思想解放运动的历史反思

近代以来中国思想解放运动从其纵向文化心路考察以务实变通为理念;以制度更新为取向;以科学思想层次为主目标.从其横向比较考察以救亡图存为前提;以文化开放为思想构架;以注重国情为基础,以儒学理论为依据,立足本国国情,博取西方文化的精华而不照搬.从其内在差异考察政治认知的不同导致了每一阶段的知识分子对救亡图存意识认识上的差异;对"西学"认知的不同导致了每一阶段的知识分子的"文化开放主义"理念的差异;归位于不同等级的知识分子层的政治、经济地位的不同,导致了其文化政治行为的差异.