《山乡巨变》的话语策略

合作化小说作家普遍面对是违命直言还是违心照说的矛盾，对此，周立波选择了一套独特的话语策略：他同样对政治权威话语进行神圣化叙述，但却有意突出了话语内容与主体的错位，从而对强硬政治话语给予了一定的反讽；同样也对历史话语和人性话语进行扭曲化表达，但并未丑化这类话语的主体，而是对农民的要求给以充分的理解和同情，从而让弱势话语更自由地涌进文本；同样对人物话语去势或整容，但在这一过程中也垂多地投入了自己的思者与创造．     

23岁女大学生做遗体美容师：描绘生命最后的美丽

人物简介李佳,女,23岁,两个月前,她开始从事给遗体整容工作,现任成都市殡仪馆遗体整容师。这两个月来,她参与了1800余起遗体整容,其中,她单独完成上千具遗体整容。目前,李佳是成都市乃至整个西部唯一的一名女大学生遗体整容师。素面,头发很随意地束起来,黑色体恤,浅色牛仔裤,白色的休闲靴。说几句话就笑,一笑就手放在嘴唇上,手指细长。眼睛也眯了起来,成弯月状。这是成都殡仪馆唯一一名女大学生遗体整容师李佳给人的初次印象:开朗而阳光。     

整容过程中的身体建构——一项身体社会学的研究

整容中的身体是由社会与个体共同建构的,社会主要对个体生物性的身体给出了"建构",而社会关系中的身体即社会性的身体则是个体建构的重点.社会与个体在身体建构中的作用是不同的,社会对身体的建构是有意识且有导向性的.个体只能被动的接受社会建构出的身体形象,但社会建构的内容必须通过个体的自我建构才能实现.当人们觉得由社会与自我共同建构出的美丽身体可以给他们带来更多益处时,他们就可能选择整容.整容中的身体处于被社会与个体循环建构之中,只要循环不打破,整容就会一直风靡下去.     

整容并非明星专属特权

美丽是上天赐予的，保持美丽是自己的精心呵护的，每个人都想拥有一副完美的面孔。     

小乌鸦整容记

“神仙，你在哪里？神仙，你在哪里……”小乌鸦小黑焦急而充满渴望的声音在神仙谷里飘荡。然而，除了小溪奔跑时发出的欢快的声音，没有任何回响。     

我的嘴巴没感觉了

今天,我头一回被麻醉。老妈带我到口腔诊所牙检。一进诊所,一股浓浓的消毒味扑鼻而来,让我晕头转向,可为了漂亮,咱只能忍了。牙医把我的嘴掰得巨大,凑近仔细"审视"了我的口腔:"如果真要整容,     

女大学生求职——除了整容还可以做什么?

近几年女大学生为了在求职中更具竞争力纷纷整容,本文试图分析女大学生整容的动机是什么,整容的利弊各有哪些,如果不整容还有没有什么替代的方法可以提升外形外貌.本文的结论是整容弊端远远大于利益,不整容同样可以获得美丽,只要掌握变美的知识与方法就可以.     

整容类真人秀节目热浅析

本文试以2005到2006年度中国湖南经视比较火热的整容类真人秀节目--<亚韩天使爱美丽>为例,以传播学中的一系列理论为基础,通过媒介内容分析,揭示这一整容节目热潮背后的形成原因.     

“这里没有身份之别”——解密“中华殡葬整容第一人”

生命的终点是刘瑞安工作的起点。 作为北京八宝山殡仪馆殡葬整容师,刘瑞安负责为每天送到这里的逝者整理遗容,让亲人看上最后一眼,留下永久的记忆。     

美女十宗罪

有这么一则笑话：一位准父亲在打电话向亲友报告他当爸爸的喜讯，忽然一美女经过，这位准爸爸的眼球不会转动了，说话语无论次：“生了！生了！”他高声喊，“我儿子给我生了一个老婆！”你看，美女一出现，男人就乱阵脚，甚至当着美女说瞎话；三千年前，特洛伊王子帕里斯拐走了希腊斯巴达王麦纳劳斯的爱妻海伦后、两国恶战十年。最后，希腊人使用“木马计”，攻克了特洛伊城，夺回了海伦。又是因为美女，男人还会爆发战争；美女可能妨碍交通，美女可能影响健康，美女经济是扰乱市场经济；美女作家是倡导身体写作的没有社会责任感的作家；“美女蛇”是毒过任何一种子选手真正的蛇的。无怪科有人说：“要想活得久，还要老婆丑。”更有学贯中西的林语堂老先生说：“每一件坏事里都包含一个女人。”这女人十有八九是美女。