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861.
段晓芳 《常州师范专科学校学报》2012,(4):18-22,32
文章以美国华裔文学作品《喜福会》为研究对象,通过分析作者在创作过程中所运用的文化翻译,以及通过分析作品中所展现的代际移民之间的文化冲突,即拥有不同文化属性与背景的母女之间的文化冲突,透视了处于主流文化中边缘化群体的美国华裔,不断追寻自己的文化属性以及文化身份的历程,并探讨了美国华裔作家在文化身份建构历程中,只有充当两种文化中间的文化传递者,才能在两种文化中找到自己的位置。 相似文献
862.
作家严歌苓的短篇小说《橙血》讲述的是20世纪初美国一个橙园女主人玛丽和她的中国仆人阿贤之间的故事。老舍先生的短篇小说《断魂枪》讲述了一个曾威震西北武林的镖师沙子龙在西方列强入侵后逐渐走向没落。《橙血》与《断魂枪》的情节不同,然而二者都对东西方文化冲突背后的优越感做了深刻地揭示,这种揭示将引导当代读者对东西方文化冲突的出路进行更深层次的思考。 相似文献
863.
864.
张博 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(7):68-69
文章对肯德基的员工本土化策略进行了探讨,从企业成本、树立企业形象及降低文化冲突等方面出发分析了肯德基高度员工本土化策略对肯德基的重要作用. 相似文献
865.
李德俊 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(5):46-49
近年来,随着全球化进程的深入发展,中西方跨文化交流日益增多,但由于中西方在文化背景及历史传统等方面各不相同,导致中西方在社会价值观、思维模式和行为规范上等方面也表现巨大的差异,从而引起跨文化交际中文化冲突现象的出现,给跨文化交际活动带来不利影响。中西方人民只有在求同存异的基础上加强交流与合作,才能有效避免跨文化交际中的文化冲突现象。 相似文献
866.
陈文海 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,(6)
按照学术界的传统观点,墨洛温王族成员的“长发”是中世纪早期法兰克国家最具典型意义的政治符号之一.然而,从对相关材料的分析中可知,只有将“长发”同特有的“发式”结合在一起,才能完整构成墨洛温王族的象征符号.不论是蓄发还是削发,从本源上说,都与法兰克族群的自身传统紧密相连.至于该王族的削发习俗与基督教圣职人员削发传统的交集,则属次生现象,且其相似性仅具表层意义.墨洛温王族象征符号存续之时,也正是罗马文化、基督教文化和日耳曼文化交汇、冲突与磨合之期.随着三者的相互融通,这一符号最终也就相应成为历史陈迹. 相似文献
867.
提高高校来华留学生教育教学水平的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
在全球化的大趋势下,我国高等教育通过培养来华留学生为争夺海外人才、优化资源配置、配合外交和促进经济发展起到了重要的作用.文章在描述高校来华留学生教育现状的基础上,分析了高校来华留学生教育的特征,说明了高校来华留学生学习困难的主要原因,并在此基础上提出了提高高校来华留学生教育教学水平的措施,以便不断提高来华留学的教育和教学质量. 相似文献
868.
20世纪90年代以降,农家女进城的身体修辞并非个案。基于空间迁徙与审美间距,农家女身体意象的疾患、死亡、异化、灵肉分离、道德崇高、性本自然等叙述,表征的是城乡社会发展失衡、文化拒斥、文化怀旧等审美现代性批判主题。在农家女肉身意象的城市美学构想中,形成了空间化的农耕文化与工商业文化的在场冲突,体现的是社会现代化与审美现代性的二律背反。 相似文献
869.
基于课程改革的教师专业发展的文化冲突包括教育文化观念的冲突、学生学习文化的冲突、教师角色文化的冲突、课堂教学文化的冲突等.面对课程改革的挑战和困惑,中小学教师应在学习与培训中实现转型,在研究与反思中实现发展,在继承与借鉴中实现超越. 相似文献
870.
基础教育课程改革在推进过程中遭到为数较多的中小学不同程度的反对与抵制,其原因很多,但从学校文化层面去探究也许更能找到问题的关键。教育改革实质上是新的文化与学校文化的互动,在互动过程中引起学校物质文化、制度文化、精神文化三个方面的变革。然而,由于学校文化的稳定性特征、改革带来的新文化与学校已有文化之间的冲突以及学校文化变迁等方面原因,教育改革会不可避免地引起相关学校的逆反情绪。因此,教育改革必须关注对学校文化的研究。 相似文献