论文学鉴赏中的审美再创造

文学作品的创作和文学作品的鉴赏 ,是文学审美活动的完整过程。在这一过程中 ,创作者赋予作品发挥某种功能的潜力 ,而接受者则实现这种功能 ,使文学作品获得真正的生命。因而 ,文学鉴赏是鉴赏者以文学作品为对象的审美再创造和心灵再创造 ,其深层的本质是对人本质力量的直接观照 ,是对人类生命主体的深刻体验。正是这种对生命的体验与不懈的追求 ,才使鉴赏者产生深沉博大的审美快乐而走向审美的自由。     

“河南地域文化与河南文学”研究 “双高建设·产教融合”栏目征稿启事

为积极响应中原经济文化建设的号召,推动我省文学文化艺术事业的繁荣发展,引领我省职业教育改革发展,促进全国“双高计划”建设经验、成果的推广与运用,促进高职院校产教融合,《商丘职业技术学院学报》特开设“河南地域文化与河南文学”研究和“双高建设·产教融合”栏目,向各界征集相关稿件和各类研究成果。     

新闻作品靠什么抵御时间的冲刷——专访工人日报社社长孙德宏

孙德宏工人日报社社长文学博士、高级编辑。现任工人日报社社长。曾六次获中国新闻奖,其中通讯《寻找时传祥》获第六届中国新闻奖一等奖,并被选入全国初中、高中语文课本。著书有《新闻的审美传播》《中观新闻论》《新闻演讲录》《孙德宏社评选》《凝望——一七几几年:曹雪芹康德们的故事》等10部。享受国务院政府特殊津贴,系全国宣传文化系统"四个一批"人才、"全国新闻出版系统领军人才"。国内多所大学新闻传播学院、文学院兼职教授,东北师大文学院博导。     

汉语言文学专业师范生师德规范培养的困境与对策

教师道德规范是师范生未来从事与教育及教育相关职业的行为准则和遵循原则,教师职业道德培养与师范生的专业知识和技能培养必须同步进行。汉语言文学专业师范生师德规范培养的现实困境在于有效性培养课程的缺乏、针对性评价机制缺位和科学性职业认同缺席。要想纾解这一现实困境,就要做到合理设置课程、效果优先;重构评价体系、强调成效考核;优化职业待遇、彰显职业认同。     

孙犁先生的“野味读书观”

知道孙犁源于他那篇有名的<荷花淀>,因为选入中学语文课本而得以认读.<荷花淀>清新朴实的叙述风格,在当时让我有耳目一新之感.也因那篇文章,知道孙犁是我国著名的文学大师和作家,对于其人其事,却一直不甚了解.近读金梅先生<寂寞中的愉悦:嗜书一生的孙犁>一书,获益颇多.     

郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

未来阅读

2004年,美国文学基金会推出了一份名为《处于风险中的阅读》的报告。无独有偶,2007年11月发布的新报告升级了这一观点：《读还是不读：一个全国性的命题》,该文将纸质读物的销售造成的纸张浪费与贫穷、卫生保健等社会问题同提,认为这些都是影响纸质读物前途的问题。几乎同时,《新闻周刊》刊发了题为《未来阅读》的封面文章,认为人们在未来丝毫不会减少阅读,     

早期的日本“中国文学史”研究

"中国文学史",作为一种文体写作,是100年前的新生事物.它最早诞生于和中国文化有密切血脉关联的日本汉学界,尤以明治一朝蔚然大观.这一时期出现的中国文学史著作前后达到10余部之巨,无论在数量还是在质量上,都堪执当时中国文学史研究之牛耳.