图书馆平等服务的伦理审视

图书馆信息服务不同于一般的物资产品提供,有着极为丰富的伦理内涵。图书馆平等服务既是图书馆重要的工作原则,也是图书馆伦理的重要内容。图书馆根据社会环境和自身能力,提供合理差异的信息服务,满足公众普遍的、多层次的信息需求,是社会公正制度的重要体现。     

新闻价值和新闻伦理的冲突及化解

新闻价值和新闻伦理冲突的表现 资讯时代,媒体竞争已进入白热化阶段,媒体为了在竞争中获胜,个个都"削尖脑袋"去"出新".所以,对于灾难事件的报道已不满足于"正常化",而是走向挖掘灾难事件中的"非常态"和边缘新闻的极端,陷入灾难性新闻报道的误区:     

涉性节目为何屡禁不止

去年,国家广电总局先后叫停宁夏、江西、山西、浙江等地广播电台的一些涉性下流节目.然而,就在国家广电总局的重拳之下,仍有许多地方电台依旧我行我素大肆播放涉及性体验、性生活和性药功能等内容的下流淫秽节目.我们不得不思考这个问题:涉性广播节日为何屡禁不止?     

当"职业伦理"遭遇"世俗伦理"——暗访记者面临的道德压力问题

暗访带来的困惑 赵金:隐性采访,在学界并没有一个公认的定义,有人称之为"诱导式采访"、"隐身采访",有人也称之为"体验式采访"、"暗访".叫法和界定虽有不同,但基本上都认同这是在采访对象不知情的情况下,通过偷拍、偷录等记录方式,或者隐瞒记者身份来获取新闻素材的一种新闻采制方式.     

“华南虎事件”的伦理问题

曾经闹得沸沸扬扬的陕西“华南虎事件”终于在2008年6月29日随着周正龙被批捕和若干当事官员被处分而告一段落。尽管此后,关于部分官员行政责任担当的质疑声不绝于耳,但事件本身的真伪之辩已经终结。不管法律或行政责任的认定以及各种诉讼纠纷今后会以怎样的形态演变、收场,“华南虎事件”本身的意义都远远超过了结果。本文并不致力于探讨该事件所折射的法律方面、管理体制方面或濒危动物保护等方面的问题,仅就其涉及的伦理道德方面的问题,作一简析。     

传教士与华洋义赈会

近代以来，随着中国闭关锁国政策的终结，基督教传教士自西徂东，进人中国。尽管最初的几十年教难不断，但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人，1914年增至5400人，1919年更达到6636人，其中美国在华传教士人数就达4500余人，占60％多。天主教传教士从1901年的1075名，增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时，将赈灾作为其事业的一部分，将近代西方救济思想和理念传到中国，深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会（全称“中国华洋义赈救灾总会”）就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初，终结于40年代末，是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织，最盛时影响遍及全国16个省，设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个，成为当时全国最大的民间性救灾组织。     

社会转型期电子文件管理利用中的信息伦理问题探析

本文在分析社会转型期电子文件管理利用中诸多新问题的基础上,分析了影响电子文件有效利用的原因,进而提出我们应该在电子文件管理利用过程中培育信息伦理精神的途径及构建信息伦理的措施。     

职业精神是构成图书馆核心能力的灵魂

图书馆核心能力是图书馆多少代人长期工作实践积淀而成，是维系图书馆生存和发展的一种内在潜力，也就是图书馆员的职业精神。职业精神是构成图书馆核心能力的灵魂。     

真庆文化广场

真庆文化广场位于昆明市拓东路与白塔路交汇处的东北角。由分别始建于元、明、清三代的真庆观、都雷府、盐隆祠三组古建筑及新建的元代万庆白塔等组成。正式开放的真庆文化广场气势恢弘，三组古建筑群古朴典雅。紫微殿外观庄严华贵，内部八卦藻井美伦美奂；老君殿端庄雄浑；雷神殿景象不凡：清风亭精巧玲珑；盐隆祠大殿金碧辉煌，前殿石栏浮雕蕴涵中华传统道德伦理精华，古戏台更是精美绝伦的南方建筑精品。各建筑大、小木作上的木雕，石作上的石栏望柱、青狮、自象、景窗无不雕工细腻、栩栩如生。原状保护的彩画尽显历史风貌，梁架上重绘的彩画绚丽多彩。檐柱、门窗上铮亮的土漆映衬出历史沧桑。精致的楹联、匾额丰富了真庆观的历史文化内涵。复建的元代万庆自塔引起了人们对老昆明历史的追忆。各建筑庭院内颇具云南特色的树木花卉，点缀的奇山异石，配以南北林荫广场、樱花广场，形成别具一格的融古典建筑艺术和一流的园林绿化为一体的文化景观。灯光亮化工程使夜间的真庆文化广场流光溢彩。