重阳节的民间习俗与文艺表现——以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点

重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是"崇高"之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。     

试论报纸新闻的主体内容

《纽约时报》是当今美国第一大报。它发刊于1851年,在它的创办人雷蒙德等的经营下,早期曾有过辉煌的业绩。但是随着创办人的先后去世,报纸便每况愈下,到19世纪末发行量竟然降到每天九干份,居纽约八家晨报之尾,经济上濒临破产的边缘。1896年,年仅38岁的阿道夫·奥克斯接办了这家报纸,决心扶将倾之大厦,还《时报》之青春。奥克斯14岁起在印刷所当学徒,21岁时接办地方小报,此时已积累了丰富的办报经验。他用全部家产作抵,向《时报》的股东们立下军令状,     

中日之于“白色”心理反应对比研究

中日对"白色"的心理反应有一定的差异。中国人对白色的心理反应具有复杂性,而日本人则对白色多表现为正向的心理反应。受原始自然崇拜的影响,中日两国人都对白色表现出了积极的心理反应,中国人由于受到自身文化的影响,还对白色表现出了消极的心理反应,而日本人则自始至终都基于原始信仰和对大自然的崇拜,一直较强地表现出对白色的积极心理反应。     

端午节驱邪避毒的内涵

端午节是中国的重要传统节日，主要有划龙舟、吃粽子、悬艾草和菖蒲、饮雄黄酒、佩香包、系五彩丝、贴硃符等民俗活动，它的本质在于驱毒辟邪。因为农历五月有“恶月”之说，加之民族心理影响和便于记忆，所以将这一天定在了农历五月五日，开展各种辟邪活动。     

哈尔滨日报报业集团目前的困难和问题

一、党报与都市类报纸的发展不均衡。《哈尔滨日报》发行量逐年下降,国家宏观调控对哈尔滨日报报业集团总体运行造成极大的影响。 二、国家扶持政策不一、力度不够。国家对报业的扶持政策与其他产业有所差别,因此导致各地区对报业的扶持政策差别很大,这样就造成了我们报业的自身压力非常大。     

办报理念应与地方读者的消费口味实现对接

现在（《辽沈晚报·铁岭版》所显示出的）报纸合作中,就广告和发行而言,也存在一些问题,铁岭作为一个农业市,《辽沈晚报》的办报理念能不能做到与铁岭读者的消费口味对路,如何实现对接是个问题。 对于《辽沈晚报》而言,通过合作有三个明显收益：一个是增量,把《铁岭晚报》的两万份的发行量增到了其名下;还有就是降低了成本,原来是厚报,在铁岭发行了一万多份,后来变成了薄报,     

地市级党报如何做好广告经营？

党报虽然覆盖面较广,但由于其发行手段主要依靠于行政干预,党政机关和下县发行量较大,但城市发行密度低,而购买力旺盛的消费人群却主要集中在城市中,这不能不说是党报广告的“软肋”,很多广告新人由于广告定位不清,拓展目标不明,在激烈的市场竞争中陷入盲目被动的地位,所以感到党报广告难干。没有清晰的定位,就找不到目标客户,就无法确定差别化的竞争方略,所以我们必须要找准党报的定位,转变观念,不能和都市类报纸放在一个市场上去竞争。找准党报的定位,也就是要找准党报的核心竞争力,党报的核心竞争优势也正是党报广告的优势。     

拿什么创造《AARP杂志》的成功

《AARP杂志》原来称《现代老年》,也可译为《现代成熟》,意思是进入50岁之后就变得越来越成熟,而不是日渐衰老。它是一个协会杂志,隶属于美国退休者协会（AARP）.《AARP杂志》自称是“世界上发行量最大的杂志”。     

期刊业:在发展中走向繁荣

今年是改革开放30周年,1978年12月18日,党的十一届三中全会召开,这次会议实现了中国共产党历史上的伟大转折,实现了中华民族命运的历史性转折。1978年至今实施了30年的改革开放政策,给我国社会主义政治、经济、文化等各个领域的发展带来了巨大的、有目共睹的变化,本文仅就我国期刊业30年来走过的历程做一简单回顾。