取火

远古时期,人类的火源来于自然界,保存和携带火种是件十分困难的事情。早期人类在经历一次次火种熄灭的痛苦后,开始寻求人工取火的方法。燧石在自然界分布极广(图1,白俄罗斯),由于质地坚硬,旧石器时代的人类多用其打制粗糙的砍砸器、尖状器(图2,法属阿法尔及伊萨)。在加工过程中,被击打的燧石很容     

电脑绘画和传统绘画的比较

绘画是一门古老的艺术。早在人类历史的童年时代——旧石器时代,便有了人类的绘画行为活动。如西班牙1879年被发现的阿尔塔米拉山距今约一万五千年前的旧石器时代的大型壁画——《受伤的野牛》,被红褐色渲染,具有明暗体积感的野牛由于伤势沉重,四足卧地,无法再站起来,可是,它在挣扎中显示出来的力量仍然布满全身。即使现代的文明人,若不经过一定的绘画训练,恐怕也难以画得那么深刻和敏锐。     

火的遐想

火是物体燃烧时所发光和热的一种能量，是介于气态、固态、液态以外的等离子态。它象征着红色、热烈、光明…… 火的发现和使用是旧石器时代原始人的一项特别重大的成就。火山爆发、电闪雷击引起的森林大火，对于原始人来说是可怕的。但是人们在同险恶的自然条件奋争中，逐渐了解到火的附近比较暖和，被烧烤的野兽可以充饥，用火可以作为战胜寒冷和防止野兽侵袭的武器。     

《山海经》“萨满”残片拾遗

萨满教是起源于中国北方、为北方民族所普遍信仰的原始宗教，其历史可上溯至旧石器时代。在数千年的历史发展进程中，萨满教几经沉浮，至今已趋衰微，但作为一种化现象它仍顽强地存留于民间，并以“跳大神”的形式不时地展现在人们的眼前。就宗教历史而言，萨满教与世界其他宗教相比有一个明显的区别，即其他宗教皆有创始，如佛教的释迦牟尼、伊斯兰教的穆罕默德、基督教的耶稣等，独源起于中国的萨满教“群龙无首”，这对自古就重视历史的中华民族来说是不可思议的。近年笔在研读《山海经》时，偶然发现了萨满教活跃于上古时期的片断记载，遂拾遗成，或可弥补萨满教史无创建的缺憾。本观点及发前人所未发，疏漏之处在所难免，恳请专家批评指正。     

留存历史 服务现实 着眼未来——北京市房山区档案馆馆藏珍品展示

房山历史悠久,在人类文明史上留有光辉的一页.房山周口店曾是人类远古文明的摇篮,70-20万年前旧石器时代初期的北京人,10万年前旧石器时代的新洞人,2.7万年前旧石器时代晚期的山顶洞人都曾在房山区周口店龙骨山的繁衍生存.     

中国古代陶瓷纹饰艺术的继承和创新——评《中国古代陶瓷纹饰》

艺术设计伴随着中国五千年漫长历史一路走来,经过传统的历史沉淀,受到文化的重重洗礼,逐渐孕育出独特而优雅的中国元素。纵观全球,中国元素更是神秘而古老的东方艺术之代表。商贸之路促进了不同文明间的传递、交流,而陶瓷作为中国的艺术标签、历史标签和文化标签,代表了东方人的审美质感,承载了中国悠久的商贸历程,彰显了中国鲜活的传统文化演进。     

印迹鄂尔多斯(原始社会篇)

开场语:大约300多万年前,人猿相揖别,人类的祖先从树上下到了地面。伴随着直立行走,他们学会了制造工具,开始根据劳作对象的不同,使用一些有意打制成不同形状的石器,考     

浅谈蒙古族习武演练——射箭

人类最需要的是食物,它是人类生存条件的首要因素之一。在原始社会中,农业未出现,人类没有能力驯服动物成为家畜或为自己服务的对象时只能从大自然中直接获取食物。人类的衣食来源为狩猎,采集。但采集具有很强的季节性,因此狩猎就成为人类固定的食物来源。蒙古族先民以及北方游牧民族形成的自然环境决定了他们最初的生产方式——狩猎。早在旧石器时代初期北方草原的先民已经过着以狩猎为辅的原始生活。     

湖南郴州市古玩收藏商会会员藏品转让

湖南郴州为“楚粤之孔道”，曾是帝王驻跸及无数先贤生息之地，历代名人辈出。从旧石器时代晚期的刻纹骨椎到商代人类居住遗址，从神农郴州作耜，项羽徙义帝于郴，到赵子龙计取桂阳，南宋期间岳飞率军围剿贼寇曹成，郴州留下了无数历史故事和文物古迹，     

湖南郴州市工商卫戍部队古玩收藏商会会员藏品转让

湖南郴州为“楚粤之孔道”，曾是帝王驻蹕及无数先贤生息之地，历代名人辈出。从旧石器时代晚期的刻纹骨锥到商代人类居住遗址，从神农郴州作耜，项羽徒义帝于郴，到赵子龙计取桂阳，再到南宋期间岳飞率军围剿贼寇曹成，郴州留下了无数历史故事和文物古迹，年代久远的绝壁悬棺，古佛古寺，古祠堂比比皆是。