看蛇年春晚杂技《冰与火》有感

广州军区战士杂技团赵丽、张权表演的《冰与火》,以其高、难、尖的技巧和精美情深的肢体语言,为蛇年春晚献上一道令人惊艳的盛宴,节目每个“范儿”都是一副美轮美奂的画．每个动作都是一座令人震撼的雕塑。     

浅析网民的“春晚后”文本解构行为

中央电视台的春节联欢晚会经过三十年的发展已经演变成了媒介事件和国家仪式,但每年春晚直播结束后,网上便会掀起不小的舆论声浪,网友们纷纷展开对春晚文本的解构,这种现象有愈演愈烈之势,本文通过对网友春晚文本解构行为的心理因素分析,试对此现象做出解释。     

三十年“春晚”轨迹

央视春节联欢晚会,从1983年开始至今已历经三十年发展。1983年的“春晚”在国人心目中打下了深刻烙印。2005年,“春晚”由中央电视台多频道并机播出,收视率达到95．45％,创20年新高峰。     

从服务人民到召唤大众——透视春晚30年

从1983年到2012年,中央电视台的直播春节联欢晚会已经连续举办了30届.2012年的春晚以“致敬30年”的主题段落,以取消商业广告的方式,意在回归传统.但是,去商业的方式没有达到2012年春晚的预期效果.本文以解释性的方式重新审视春晚的历史,试图回答这30年来发生的根本变化.本文分为三个部分:首先提出2012年春晚的回归话题;其次回顾30年春晚的重要节点;最后,分析春晚“失宠”的原因,探讨春晚可能的走向.本文的基本思考是:春晚从服务人民变为召唤大众的转型,反映了中国社会的基本变迁.商业化并不是春晚衰落的主要症结,重新整合碎裂的社会才是关键问题.央视和春晚所代表的大众传媒的召唤作用今后仍然需要,但也可以改进.     

公信力危机才是传统媒体的丧钟

一个非常“二”的日子,2013年2月22日,《人民日报》在第12版以《你家电视死了吗？》为题,再次关注了电视收视率的话题。赫然醒目的两幅题图均出现严重数据差错,一个是以偏概全,用央视1套的春晚收视率指代全国,称蛇年春晚收视跌至历史最低。     

春晚武术元素大盘点

春节联欢晚会,始于1983年。那一年刚刚迎来改革开放。除夕之夜,亿万中国观众围坐在电视机旁,收看集歌舞、相声、小品等多种艺术形式为一体的新型综艺联欢晚会,这对于当时文化生活匮乏、娱乐方式单一的中国百姓来说无疑是一场精神上的盛宴。从那一年起,看央视春晚,成为中国人过年必不可少的环节,原来的吃饺子、放鞭炮加上了看春晚这个新项目,中国几千年的年俗文化被改写了。每一年的春晚都给全世界的华人观众带来期待,成为人们茶余饭后的谈资。     

浅析央视春晚媒介景观符号的构建

媒介景观即通过媒介呈现给大众的宏大奇观或景象。媒介景观源于法国境遇主义运动创始人居伊·德波所提出的景观社会理论,是媒介对社会符号化构建功能的直接体现。本文通过对媒介景观理论概念内涵的剖析,揭示了媒介景观是媒介化符号、商业符号及意识形态符号三种符号共同构建的结果,并对央视春晚电视媒介景观中的媒介化文化符号、商业符号及意识形态符号的构成进行了分析。     

我的“春晚”

“外婆,等会儿一起看春节晚会吧!”“不了,电视机坏了。”外婆慈祥地笑着冲我摇摇头。“没有‘春晚’多可惜啊。”我为外婆叹了口气。外婆疼爱地揉揉我的头,“傻孩子,每个人都有不同的‘春晚’。对于外婆而言,和你们一起吃顿饭,看着小辈们开开心心的,这就是我期盼的‘春晚’啊!”     

魔术快版《我要上春晚》

说明：本场魔术由《嗅觉辨物》、《穿过玻璃》两个节目组成。演员两名：甲为魔术助演,乙为魔术主演,另有辅助人员若干。主要道具：茶叶筒3—5个,玻璃屏风1具,彩桌等辅助物品若干。     

中国幻术《年年有余》的春晚历程

每年的央视春节联欢晚会都会牵动亿万人的心,包括演艺圈人士。对于上春晚,我是“又爱又恨”,从1995年起,我与央视春晚有过几度合作,似觉魔术节目在其中无足轻重,未感殊荣。2009年台湾魔术师刘谦四两拨千斤,几手近景魔术促成了风生水起,改变了魔术在春晚中的分量,这几年刘谦当红,因此我们今年并未准备冲春晚,倒是剧组找上了门来。