2010年央视春晚与网络春晚的比较

一个是作为一个国家仪式、一个春节民俗、一种主流文化的央视春晚,一个是从主持人、演员到节目创意均出自网民推选的北京电视台网络互动春晚,2010央视春晚与首届网络春晚播出之后,反响不一。本文从传播者、晚会内容、关注受众、传播渠道、受众互动参与等角度对两台春晚作一对比分析。     

说说小沈阳让人“笑口常开”的快乐文化

语言类节目一向是广大群众喜闻乐见的节目形式之一,也是每年春晚节目中备受关注的主打节目之一。在2009年春晚之后,小沈阳几乎一夜成名,他的许多调侃之语迅速传遍千家万户,什么“（piapia）的!”     

从央视春晚"英伦组合"节目看网络民意传播

网络民意使普通民众在一定程度上真正意义地把握了自由表达意见和愿望的话语权,互联网使"传播权利在人类历史上第一次得到真正的普及".①春晚上一曲本是网友出于娱乐精神将周杰伦的<本草纲目>和宋祖英的<辣妹子>这两首歌结合起来的一首网友自创歌曲<本草纲目MIX辣妹子>,将网络草根的影响力逐渐凸显,引起了人们的广泛关注,值得探讨与深究.在多元文化并存的今天,网络民意传播与主流媒体的牵手合作给我们带来欣喜之余,也仍旧存在一些问题有待规范和解决,但只要我们处置得当,民众参与民意表达的渠道得到拓宽,参与热情得到激发,草根们也能为社会发挥出积极有力的力量.     

体育也春晚

今年,大家别每天掐着等中央电视台春节联欢晚会,体育界也有一个联欢盛会。BM用尽了孙子兵法36计,终于为大家极力呈现了这份体育春晚节目单。     

央视春节联欢晚会发展历程研究

1983年,中央电视台首次以现场直播的方式推出了春节联欢晚会,节目一经播出,便引起巨大轰动。如今,春晚已走入第二十九个年头,成为中国大众文艺和主流文化的一个集锦和缩影。从对春晚的节目主题、表现形式及节目主体的发展历程研究,来探寻春晚的"变与不变",进而对今后晚会内容的掌舵和把握起到一定的引导作用。     

非赵本山不行？

前几天一个朋友跟我聊天,说除夕一家老小坐在一起看央视春晚,看到赵本山的小品《同桌的你》,听到像什么“走进一个苞米地,省略多少个字”,大家都在笑,他10岁的女儿也坐在一边跟着笑,他就觉得特尴尬。     

从“草根”上春晚审视电视栏目的定位

在兔年央视春节联欢晚会上,“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、深圳民工街舞团等“草根”纷纷亮相,堪称一大创新,给央视春晚带来了不少新看点。于是,许多地方电视台的电视栏目纷纷打出“草根”牌,目的就是使节目引起观众的广泛关注和积极参与,从而扩大影响力、提高收视率。由此可见,电视栏目必须重新审视自己的定位,以达到贴近生活、贴近实际、贴近群众的目的。     

快乐PARTY现在开始——咱家的春晚咱做主

谁说party是泊来之物,咱们的祖先在丰收过后农闲时的春节、上元节（元宵节）等节庆都会欢聚一堂,祭祀天地、祈福求安,许多民俗也一代代地传承了下来。当祖先们围着篝火载歌载舞时,不正是举行着属于他们的party吗？     

赵本山春晚小品中的“农民”

论文从＂被农民＂、＂老农民＂、＂超农民＂三个方面清理了赵本山春晚小品与＂农民＂这一现代性话语的内在纠葛。通过对赵本山春晚小品的历时性考察,认为赵本山选择表演现在这样为人熟知的＂农民＂形象,是一个多方合力的结果;他持续多年以＂老农民＂形象示人,这种角色的稳定性是他成功的原因之一;春晚的审查筛选机制助长了赵本山塑造的农民形象的固定化,限制了赵本山艺术才能最大限度的发挥。     

“百姓春晚”:从群众中来,到群众中去

临近春节,春晚又成为各级电视台的重点节目。央视春晚"高大上",卫视春晚"高富帅",网络春晚灵活多变,城市台如何在三重挤压下开辟出自己的"一线天"?本文以徐州台三届"百姓春晚"为例,探索城市台春晚的特色之路。一、"百姓春晚"的创作原则作为欢庆春节的一种表现方式,春节晚会已经成为现代传播语境下的新年俗。其本源与艺术创作的本源一致:来源于百姓,传播于百姓,分享于百