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71.
在机关、企业、学校的礼仪教育中忽视了一个重要环节,就是文明社区建设中的礼仪教育和规范。社区成员的言行规范直接反映着该社区乃至该城市的文明程度高低。走向世界的中国人应有哪些涵养,应掌握哪些礼仪规范,应引起各级组织和各界人士的高度重视。礼仪与文明都属于文化现象,这是构成社会主义精神文明的基本要素,它可以从社会的角度陶冶社会成员的心灵,规范社区居民的行为,培养高尚的审美情趣。用礼仪教育来营造良好的社会秩序和社会风气,用礼仪文化促进文明社区的发展,是提升文明社区形象的一大举措。  相似文献   
72.
我国素有“礼仪之邦”的美誉。礼貌待人历来是中华民族的传统。置身于文明之中,让我们感到心旷神怡.陶醉不已。低年级学生可塑性强,又有向师性.如何让他们从小接受礼仪教育.并养成习惯呢?  相似文献   
73.
赞美如良药     
在非洲南部的巴贝姆巴族中,至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族人便会让犯错的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每  相似文献   
74.
针对当今世界我国高校大学生中出现的与礼仪相悖的现象,分别从家庭教育、教育制度和高校教育管理三个方面分析当今大学生礼仪修养淡化的原因,从而指出了对大学生进行礼仪教育具有十分重要的现实意义,并且提出了在大学生中开展礼仪教育的途径。  相似文献   
75.
本文以礼仪教育为切入口对中职学生实施文明礼仪教育进行实践研究和探索,指出当今职校生缺失基本的礼仪交往能力,影响正常就业。面对这种情形,分别从学校、家庭和社会三个方面分析造成这一现象的原因。最后提出学校实施文明礼仪教育的理念与对策探讨,即以礼导行,摈弃走过场的形式教育,以礼融德,实现情、理、法三者的有机统一,以礼育人,培育学生健全人格。  相似文献   
76.
《档案与建设》2016,(5):F0004-F0004
漳缎始于明末清初,是古代汉民族绒类织物的代表作,在古代主要供贵族用作服饰面料和室内装饰。2011年,漳缎被列入省级非物质文化遗产名录。苏州市工商档案管理中心与丝绸企业合作,通过对1923年制作的漳缎祖本结构进行分析,实现了漳缎祖本的复制工作。  相似文献   
77.
本期人物: 叶建英和叶丽英:一对心灵手巧的孪生姐妹,中式服装“威芸服饰制作有限公司”的创办人。[编者按]  相似文献   
78.
学界及辞书普遍释辽代柴册礼是辽代皇帝即位之仪。本文辨析了辽代的柴册礼仪的史实,指出该礼仪并非都是辽帝登基即行之仪,也是契丹王公贵族加封求吉之仪。  相似文献   
79.
很大一部分职业院校的学生毕业后直接进入社会从事具体的岗位实践。学生的行为习惯和专业职业素养与他们的就业密切相关。职业教育中的礼仪教学旨在培养学生良好的行为习惯和职业素养。但是,中职学生总体厌学,基础薄弱,学习主动性和积极性都不高,为了提高礼仪教学的效率,让学生真正掌握运用礼仪的能力,突出礼仪教学时效性的特点,就非常有必要对教学方法进行改革。本文试图从多元化的视角切入中职学校的礼仪课教学,从多元化教学目标、教学设计、教学方式和教学方法等方面着手,探索提高教学质量、促进学生素质养成的多元化礼仪课教学。  相似文献   
80.
空手道习练者在艰苦的习武悟道过程中培植出高超的技术、强健的体魄和完善的人格,进行身体和精神的双重修炼。空手道既是一种技击术、是一种教化,同时也是一种道,这种道的精华就体现在礼仪和行为规范上。通过对道场内外的礼仪规范的梳理,认为空手道具备了让习练者终身、终生追求的"优良基因",明确提出了对自身的要求,着重强调了人与人,人与环境的基本行为规范,这些规范对当代社会的发展和人的进步有着积极促进作用,值得我们学习和借鉴。  相似文献   
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