从“郫”、“临邛”之名证“成都”得名

"郫"、"临邛"和"成都"是秦征服古蜀国后最早建立的三个县。"郫"是作为成都的副邑而设立的";临邛"因其在政治、经济、交通诸重要性设立的。"郫"、"临邛"的得名证明,它们与"成都"一样,没有古蜀文化的因素而只有中原文化的因素。     

漫话巧克力

巧克力是一种高级糖果，是当今世界上销量最大的食品之一。它具有特殊诱人的爽口味道。这也许就是众人都喜欢吃的缘故吧!但有关巧克力的来历，并非人人都知道。     

与“酒”有关的三个词的来历

本文谈与“酒”有关的“釂”、“醉”、”旋”三个词的来历。“釂”的意思是把爵里的酒喝完．“醉”的意思是饮酒过量,失去白持．直至神志不清．“旋”的意思是旋子,温酒器。这三个词是怎么来的．是令人感兴趣的问题。     

“建”的文化学意义与建鼓的来历

按照陈寅恪先生的说法，凡解释一字即是作一部文化史。①这不仅因为文字本身就是文化的表征，而且每一字都包含着一种文化背景，折射出某些民俗风尚，甚至牵连出某种社会观念。况且，字的形态、声读乃至意义都处于不断演化之中，从而使其文化内涵在演化中不断地获得扩充。以此观念来观照“建”字，或许可使我们在释字中体味出更多的“文化”意趣。问题的提出缘自卜键先生的大作《建木与建鼓》。②该文从人类文化学的视角对与“建”关联的两件物品“建木”与“建鼓”作了新的审视，认为建木是“沟通天地、接引天神的圣木”，建鼓是“将灵鼓与…     

24式太极拳和定步推手的来历

2014年4月,《武当》杂志刊登了唐才良先生的《谈谈太极拳的统一问题》一文。文中提到了老前辈濮冰如指出的24式太极拳移动脚跟的问题。杨式太极拳以脚跟为轴,脚跟是不该随便移动的。杨式太极拳拳理的最高要求即是“根基在脚”,这是不争的事实,说的在理,强调的有说服力。褚桂亭先辈谈到,杨澄甫宗师当年对初学太极拳的学员,要求他们周身放松,身正体顺,目光平视前方,步稳,含齿颈上顶,自然呼吸,用意不用力,对身体功架及脚跟虚实变换的要求非常严格。     

“天号陈”小议

这件残破的青花瓷盘凑起来看是个再普通不过的七寸盘。口径约合23厘米，釉色浅青。盘内绘的是田园山水．青花色深近黑。圆足内底虽然行书明代“成化年制”款，却是件货真价实的清代中叶的江西景德镇民窑货，可惜已成残片。可它的来历不凡，第一，它不是传世的，而是考古学家用科学方法从地层中发掘出来的；第二．它是从成都全     

察哈尔右翼前、中、后三旗的来历

清康熙十四年（1675年），蒙古的察哈尔部奉旨从辽东义州迁移到宣化，大同边外驻牧，并依照满洲八旗之制被编为左右两翼各四个旗，即著名的察哈尔八旗，今乌兰察布市除四子王旗，商都县和化德县外，其余各旗县市的辖地历史上均为     

刘备和诸葛亮的用人之道

刘备这人，文不如孔明，武不及关张，原本也没什么社会地位，既没有曹操那样的雄才大略，又没有孙权父兄传下来的地盘人马，就算是个皇叔吧，也来历可疑，就算是真的皇亲又怎么样，刘璋、刘表不都玩完了吗?可见皇叔不是刘备能争到三分天下的关键所在。     

你爱国了吗

大头:哇～～～十一黄金周到了,大嘴我们去哪玩好啊?大嘴:就知道玩……瞧你那点出息!"十一"可是国庆节,我们应该做点有意义的事情!     

《金瓶梅》中的永福寺

永福寺是《金瓶梅》中重点写及的一座寺庙,关于永福寺的来历,小说里存在着两种矛盾的说法.文章认为,永福寺作为周守备家香火院的说法更为合理,永福寺来历问题上的矛盾可能与"陋儒补以入刻"有关.另外,小说对永福寺与世俗社会的密切关系进行了大量的描写,在客观上反映出晚明时期佛教呈现堕落的趋势.