课堂:“浓妆淡抹总相宜”

自古有闻香识佳人之说,但纵观历史,我们发现所有美人都有自己不同的气质。拿体态丰盈的杨贵妃和柔弱纤细的西施来说,她们散发出的香气就是不同的,前者给人的是大气之美,后者给人柔情之美,两种美感受不同,但都能使人     

《马嵬》(其二)的咏史艺术

唐玄宗天宝十五年(公元755年),安史之乱爆发。次年7月15日安史叛军攻破潼关,玄宗与杨国忠、杨贵妃兄妹等仓皇奔蜀。行至马嵬驿,随行将士处死宰相杨国忠,并坚决要求杀杨贵妃。玄宗不得已令贵妃自缢。史称马嵬之变。自杜甫以来,唐代诗人咏马嵬事件的作品很多。在众多咏马嵬的诗歌中,《马嵬》(其二)     

杨贵妃能吃上新鲜荔枝

“南州六月荔枝丹”,虽然不是岭南人,我们也可以“日啖荔枝三百颗”。在惬意地享受这果品时,我不禁对《杨贵妃能不能吃上新鲜荔枝》中的结论：“可怜的杨贵妃是吃不上新鲜荔枝的,她可能只是背上了一个骂名而已。”（见《语文教学之友）2010年第2期34页）产生了疑问。     

考场作文怎样做到“感情真挚”

有同学问,高考作文怎样才能让阅卷老师感觉到真实?我的回答很普通:真实,从另一个角度说就是不虚假。例如你见到一个其貌不扬的小伙子,你硬要叫他一声"小帅哥",人家会觉得你这话很虚伪,很假。作文也如此,写记叙文,如果你胡编乱造,就很容易露出虚假的尾巴;而如果你写议论文,你看看以下片段就可以知道什么是虚情假意了:     

石榴绽放微雨后

这是我们每个人都很熟悉的谜语:外面杏黄衣,姐妹抱一起,打开仔细看,都是一瓣瓣小小坛子,装满饺子,吃掉饺子,吐出珠子黄瓷瓶,口儿小,打破瓷瓶口,挖出红珠宝,显然,这几个谜语的谜底都是石榴。     

谈女祸诗

封建制度是最压抑人性的，尤其对于女性。封建社会的女性，是被神权、君权、族权、夫权四根绳索捆得牢牢的弱者。除了武则天、慈禧等个别人外，她们与政治也是不沾边的。但，偏偏有些封建文人硬说“神州陆沉，匹妇有责”。鲁迅先生早在20世纪初，就对这种谬论予以口诛笔伐，从中传出了民主革命的号角强音；此前的中世纪，也有一些正直清醒的文人墨客，通过诗文对女祸论提出过质疑或反驳。我们按题材的时序，引披如下：     

安禄山与杨贵妃关系的文学演变——从史书到小说

唐玄宗与杨贵妃的爱情故事是广为人知的文学创作题材之一,但是随着时间的推移,安禄山在杨贵妃与唐玄宗爱情故事中所起的作用越来越大。唐代至清代史书及笔记小说中对于杨贵妃与安禄山的关系描写,有从简单到复杂的倾向,在唐五代史书、笔记中,只强调了二人的"母子"关系;宋代逐渐开始将安禄山与杨贵妃私通情节加入其中,二人关系也从政治上的互相依附变为男女情感私欲上的宣泄、满足,艳情色彩越来越重,格调低下。     

贵妃鸡的传说

贵妃鸡是一道非常美味的菜肴,它肉质细嫩,口味独特,据说此菜的得名还与杨贵妃有着千丝万缕的联系呢。相传唐明皇李隆基在位期间,非常宠爱杨贵妃,对其百依百顺,不理朝政,整日痴缠。有一天,唐明皇又与杨贵妃饮酒对歌,杨贵妃酒醉后突然大叫道:"我要飞上天!"唐明皇一语听错,以为贵妃要吃"飞     

杨贵妃吃的什么荔枝

这是一首咏史诗，诗人借以提醒最高统治者，要记住安史之乱的历史教训，千万不能像唐玄宗那样为所欲为、荒唐可笑。     

"乱世佳人"与"佳人乱世"--郝思嘉与杨贵妃形象的文化解读

郝思嘉与杨贵妃都是学画廊的女性形象，生长在不同的历史、化和民族之中。不同的化塑造了不同的性格，而其鲜活独特的个性又集中体现着化的性格。化的进步，在一定程度上直接影响和促进着社会的发展。